墨翟外出求学多年，学成后就回到了故乡，开始教书了，因为墨翟原来的启蒙老师年纪大了，已经不能再教书了，墨子正好接替老师的工作，开始了他教书的生涯。
当上老师的墨子，仍然保持着勤奋好学的习惯。一天，墨子和几个学生一起到卫国去，车中载的书很多，弟子弦唐子就问墨子：“老师说过，书不过是用来衡量是非曲直罢了，现在你出门还要带这么多的书，有什么用呢？”
墨子说：“过去周公每天要读一百篇的书，晚上还要接见七十个读书人，所以他的知识渊博，政绩卓著，他肩负辅佐天子的重任，还能这么注意自身修养，用功读书，我上没有治理国家的责任，下没有耕种土地的劳务，怎么敢不读书呢？”
墨子是“好学而博”，他的这种好学精神，也深深地影响了他的学生们。墨子不仅注重书本知识，更注重实践知识，从读完了《百国春秋》他就有了这种想法。到了现在，就更加坚定地认为，不能光让学生学儒家的书本知识，要教给学生一些新东西，比如一些劳动技能。
儒家一直不重视生产活动，孔子的学生曾问他怎么种庄稼，他说，我不如老农；问他种菜技术．他说，你可以去找老圃。墨子认为，这种完全脱离生产实际的教学，不利于国计民生。
有一天，从外村来了一位老农找墨子，一见面就说：“先生，我想叫我的孩子跟您上学。”
“好啊！”墨子说，“你叫他自己来就可以了。”
“我们家祖祖辈辈就没有当官的，我也不想让我的孩子当官，您家祖辈都是木匠，您又精通各种手艺，我想让我儿子跟你学木匠活，或者其他手艺，将来能有本事挣饭吃放行了。”老人说得很诚恳。
“学木匠可以。”墨子说，“但一定要知书达理，我们家祖辈为木匠，但是我家祖辈都识文断字都读过书啊！”
“那好吧，先生，我就把我的儿子交给您了，您看该教什么，就教什么吧。”老人告辞了。
这件求学的事情给墨子留下了很深的印象。儒家的培养目标是当官，孔子曾明确表示学生跟他学习就是为了取得做官的资格。儒家的名言就是学而优则仕。但是，墨子想，并不是每个学生都能当官的。
每个人的才能不一样，不是每一个人都有当官的才能，再说，即使有了这种才能，也并不一定有这种机遇。但不管当官不当官，人总得生活，所以，首先得教会学生谋生的手段。
儒家培养出来的人才，如果当不上官，就会穷困潦倒，因为他们肩不能担担，手不能提篮。如果能有人能请他们去教书，或者有人请他们帮着操一些办红自喜事，他们还能有碗口饭吃，否则的话他们便没有其他谋生的手段。
墨子认为，应该培养学生多方面的才能，包括各种生产活动的基本技能。墨子求学时期，他的老师并没有教他这些东西，但是他自己有祖传的手艺，又有心自己学，所以，他在完成了学业的同时，也具备了各种各样的生产技能。
因为墨子是刚开始办学，他本人还没有很大的名气，特别是在乡村办学，学生当官的机会肯定不会多。墨子想，把自己身上所有的才能都奉献出来，他要他的学生们至少都要有一技之长，既能生存，又可以直接创造社会财富。所以，在当地很受欢迎，他的学校办得特别红火。
墨子的这些教学创新的新思想和新举措，大大提高了墨子的社会影响力。也提高了墨子的知名度，这使墨子由衷地感到高兴，他的信念更坚定了。这也使他对儒家的整个理论体系进行了更深入地思考。
