有时，我们之所以需要“忍”，倒不在于单单积蓄力量、掌握主动权。为了真正地在某一事件中弄清真相，了解实情，而不莽撞贸然地凭着一时的冲动和义气办事，也需要“忍”。
有这样一位小伙子，干事的确有一股子闯劲。敢说敢做，而且，也敢于承担责任。然而，这样一种本来非常好的性格却被一些别有用心的人所利用。一次，他的一位同事在厂外与人打架，衣服撕破了，身上也打出了血。跑到车间上晚班时，简直就不像个样子。这位小伙子一见，也吃了一惊。这位同事本来吃了亏就心里不服气、想报复，捞回面子。见小伙子问起此事，便添油加醋地大大夸张了一番，并且还把这位小伙子也扯了进去，说是对方也要“治他”，叫他“别神气”。这位小伙子不听则罢，一听便火冒三丈，当即便抄起一根木棍，跑去找人算账。结果，不分青红皂白地将那人打了一顿。后来，还为此挨了一顿十分严厉的批评，赔偿了对方的医疗费和营养费。更重要的是，据调查，对方根本就未曾提起他。尽管两人彼此也认识，但与那位同事的打架仅仅是他们俩人之间的私事。事后，这位小伙子懊恼不迭，直埋怨自己太冲动，头脑简单，以至在失去理智的情况下犯了法。
显然，在自己受到攻击、侮辱、谩骂等等之后，首先“忍”下来，认真地、仔细地了解事情的来龙去脉，然后再作判断，无疑是一种强者的风格和心态。真正有本事回击自己的对手，又何必一朝一夕呢？只有充分相信自己能力的人，才能够处惊不变。先“忍”住，把事情搞清楚，再做决断不迟。在实际生活中，我们经常遇到这一类事情。它可能是一种平白无故的批评，也可能是一种莫名其妙的指责；它可能来自于同事和朋友们的误解，也可能是出于某些不安好心的人的唆使和阴谋。在这种情况下，如果我们不明察事理，则很容易把事情弄坏。甚至是把好事办成坏事。而“忍”则有助于我们推迟判断，获得时间和机会去把事情弄清楚。而一旦了解了事情的真相，掌握了充分的证据和理由，岂不是更有力量去应付人生的种种挑战，解决存在于生活中扑面而来的困难吗？这样的人难道不是强者吗？相反，毛草轻率，感情用事，必然会在无理的情况下落败而逃。尽管威武有力，又怎么能对付得了人世间的扑朔迷离，纷繁复杂呢？
人们在日常生活中，常常用“百川入海”去形容那些肚量大、能包容种种不同意见、不同看法、能与各种不同性格的人相处，而且也能够经受挫折与打击的人的人生态度。并且，人们总是瞧不起那些鸡肠子、鸭肚子式的小心眼，那些心胸狭隘的小人。而要具备这种“百川入海”的性格和人生态度，则必须学会“忍”。也只有通过“忍”，才能够有百川入海一般的气量和超然。
我们之所以说具备一种百川入海般的宽宏大量需要“忍”，这主要是由于，作为具有个性和七情六欲的人来说，尤其是那些血气方刚、嫉恶如仇的人来说，要去接受一些与自己不同的意见和看法，容纳各种，有时可能是带有攻击和敌意的言论与行为，不能不是一件比较困难的事情。在这种场合下，要说在情感上是难以接受的，从理智上看，也常常是十分痛苦的。人们往往一下子不容易拐过弯来，非常乐意地接受这些东西。也正是由于这样，“忍”便是十分必要的。
在某地一个村子里曾出现了这样一件事。一位青年人打算开发本村后山的一大片荒地，种茶树、搞果园。本来这是一件非常有意义的工作，可就有一些人认为这位青年是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，不予支持。也有的人觉得这片山地过去也曾经有人动过脑筋，也有过尝试，但都失败了，因而也认为这位青年人的打算是不切合实际的。如何对付这些种种不同的意见呢？这位青年起初是十分恼火的。他想，自己是抱着满腔热情，想为集体做点事，却反遭到如此评说，实在是不公平，不如干脆算了。但事后又一想，别人这么说，也没有办法，我也不能堵住别人的口不让他们说。惟一的办法就是先忍着，等我干出了样子，给你们看看。村子里的老队长得知此事后，找到了这位青年，语重心长地对他说：“你这样有决心，是好样的。但是，你也要听得进别人的意见，哪怕是反对你的人，而且还要争取他们的支持，这样才有希望把事情办成功。”听了老队长的话之后，这位青年也觉得自己势单力薄，而且对这片荒地的情况也不太了解。可最熟悉这块土地的人却又是对此事冷嘲热讽较厉害的一个人。怎么办呢？这位青年人强忍着心中对这个人的反感和厌恶，赔着笑脸上门找他请教，但是，却被他一而再、再而三地挡了回来，在这种情况下，青年人几乎都灰心了，想就算自己再做一回孙子吧！于是，又一次地登门求教。那个人见这位青年如此诚恳的态度，心里也有了好感。他一改常态，比较热情地接待了这位青年，并详细地介绍这块荒地的情况，包括土质、阳光的照射、野兽的干扰等等。他还告诉这位青年：“每年春季，一逢下雨，必有山洪暴发。那时，随着大水的冲刷，这块荒地必将受到严重的影响。如果要想开发，必须把山顶上的溢洪道修好，才是长久之计。过去由于该工程工作量较大，队里又没有钱，一直未能改造，所以这块荒地也一直搁在那儿。”听了这番话后，这位青年如获至宝。
一个人一定要善于忍，这样才能得到各个方面的帮助，吸收各个方面的营养。有时甚至你很不乐意，也必须克制自己。这样，往往有百利而无一害。
中国人有句古话，叫做“小不忍则乱大谋”。说的是大凡干大事者，都不可计较自己生活中的一些小麻烦和细节，在这些方面都要善于克制自己，以便于集中精力，朝自己认定的大事上奔。而且，只有这样才能够团结一切可以团结的人，帮助自己成大事。这话实在是非常有道理的。
例如，对于一个面临高考的学生来说，以最佳的状态，最优异的成绩去参加高考，以期获得成功，无疑是其人生中一大事。因此，他们必须摈弃一切杂念和诱惑，全力地投入复习。可是，作为年轻人来说，本来就处于好动的年龄，加上极其精彩的外面世界，要让他们安心地、规规矩矩地呆在书桌旁，的确是一件难事。于是，许多人便受不了各种新鲜事的引诱，忍不了复习的寂寞，而心猿意马，身在书房心在外，有些学生则三天打鱼、两天晒网，这边又想要复习，那边还不愿耽误玩。这样，许多人在复习效果上便不得不大大地打了折扣。而有许多学生则不是这样，他们心中想着高考这个大事，能够有节制地忍着，放弃一些平时的业余爱好，抵挡住外面的诱惑，而专心致志地准备高考。当然，他们也并非不能玩，但这种玩应是适当的、有分寸的，起一种调剂作用的。这样，自然可以带来一种高效率的复习，并在高考中取得优异成绩。
又如，一个体育团体要想在某一次国际大赛中夺取好的成绩，为了养精蓄锐，保存力量，就应该放弃一些不太重要的比赛，哪怕能够在这些小型比赛中获得冠军。中国足球队曾经在这方面犯过一个大错。有一年眼看着下一届世界杯的预选赛就要来临，却还去参加那些层次不高的小型比赛，而不是在家里好好地做一些针对性的训练、休整，治疗身上的伤病等。结果，几场比赛下来，几个主力队员都受了伤。这样，势必影响了大赛的成绩。
总之，为了成大谋，必须在小事上、小利上“忍”。这样，至少有以下几个方面的好处。首先，它可以节省精力，避免在一些小事上浪费自己的人力、物力和财力，从而以更充足的更良好的状态去成就自己心中的大事；其次，可以避免一些不必要的阻力和麻烦，尽可能多地团结一切对自己有帮助的人，调动起各种积极力量。因为如果我们在一些小事上，在枝节问题上斤斤计较、事事不让，这样，很容易得罪人，也不会获得人们的同情。相反，你在小事上让别人获益，使他人感到有欠于你的情，这样，将来也往往会倾向于你的成功；再次，在小事上多忍让，还可以为自己成就大功业铺平道路、准备经验、积蓄力量。通过一次次的小忍，可以更熟悉自己周围的人和事，学会如何更好地处理可能出现的种种问题。当然，这种“忍”是需要付出一定的代价的。但这种在小事上付出的代价绝不是无偿的，它总是可以在将来得到补偿的。试想想，这样的人难道还不是强者吗？通过这样的“忍”还有什么事情办不成、难实现呢？
成就大业不是那么轻而易举的事，要付出心血和代价，所以做事要谨慎小心，不可疏忽大意，也不能自视强大欺凌弱小，那样的话，早晚有一天，你也会落到被别人欺压的地步。所以不能以强凌弱，不能恃勇欺人，因为这个世界上没有绝对的强，也没有绝对的弱，强与弱都是相对而言的。强时要自持，要考虑到自己也会有被取而代之的那一天，所以要忍强。
在建立自己事业的时候，应该广泛地团结人，听取别人的意见，这样才能心明眼亮，知道如何去做，也知道自己的问题出在哪里。千万不能不听人言，刚愎自用，那样会产生骄傲之情，危机也随之而来。
在成就大业的时候，最好的武器，仍然是一个“忍”字。
越王勾践卧薪尝胆的典故人所周知。
当越国战败被吴军围困在会稽时，眼看就要亡国，勾践接受了范蠡的建议，忍着屈辱去吴国讲和，为了讨好吴王夫差，勾践带着夫人住在阖闾的大坟旁边的一间石屋里，勾践给夫差喂马、牵马，夫人给吴王充当侍女，夫妇俩毕恭毕敬地伺候吴王，忍受奇耻大辱。对于勾践来说，由一国之君沦为另一国之君的马夫，无疑是由天堂掉进地狱。特别是还要自己的爱妻同他一道忍受奴隶般的侮辱，这需要怎样的忍耐力？但为了等待时机，东山再起，他咬牙忍了足足三年时光，终于使吴王放松了警惕，以为他真心归顺了吴国，将他放回越国。回越后，为了报仇雪耻，勾践再度施行忍功，为了避免被安逸的生活消磨意志，他在吃饭的地方挂上一个苦胆，每餐必尝一尝苦胆，还要自问：“勾践，你忘了会稽之耻了吗？”睡觉时他将席子撤掉，拿柴草当褥子。勾践一面自己“卧薪尝胆”。一面不断地给吴王夫差送美女，赠珠宝，消磨吴王的意志，当然，他也不忘抓军训，搞生产，经过9年时间的精心策划和准备，勾践终于忍到时机成熟的那一天，一举打败吴军，灭了吴国，逼得夫差自杀，自己做了春秋时期的新霸主。
“卧薪尝胆”说的虽是古代帝王争霸的故事，但它却无可辩驳地说明“忍小”是“谋大”的策略和手段。有人或许会说，勾践所受的羞辱够大的了，牺牲未免太大。但就一国对一人而言，个人的羞辱再大也是小耻，丧权辱国才是大耻。以个人的受辱，忍一时的苦难，而兴国定邦，这就是“以小谋大”。儒家的所谓“克己复礼”就是这个意思。以忍住个人的私欲，克制自我去恢复和重建一国之“礼”，损失再大也是值得的。
