1.诡辩与反诡辩斗法
论辩法包括了很多辩论的方式。它原来是以强化弱的逻辑而出现的说服术。
黑格尔以前的论辩法，盛行“使虚伪变成真理”的诡辩术。
那一段时期，诡辩术可真是盛行不衰。譬如，古希腊哲学家、数学家、宗教家毕达哥拉斯，发明“毕氏定理”，对柏拉图影响颇大，曾经如是说：“时间是每一个瞬间的连续和延长而已，基于这个道理，飞驰的箭，应该是静止的。”
这种明知其非的诡辩学说，以那个时代的物理学，虽然知道这是诈欺奇诡的辩理，偏就找不出推翻此说的论据。因为，即使有人对这个诡论加以驳斥，势必遭到诡辩家的另一套理论给摧毁的。那个理论就是：“假设飞箭是在飞驰，世界上就没有一样物体是静止的。这个大地不也跟着地球不断地旋转吗？所以说，如要研究事物的本质，从瞬间来说，大地也好，岩石也好，山岭也好，跟飞箭一样，必须是恒保静止的。”
这种“似非而是”的理论，在现代生活中也隐然存在。一言以蔽之，它不是诡辩，还是物理学上的一种常识呢。连物理学最权威的理论相对论都证实了这个诡论的存在性。
对付上述诡论，一般人想到的驳词可能是这样的：
“地球上的万物，每天跟地球一起在旋转，飞箭岂能唯我独静？”
这句话必然恰中毕氏之怀，他会喊一声“好极！”毫不迟疑地答说：“如果飞箭朝着跟地球相反的旋转方向，以同样的旋转速度而飞，飞箭不就等于静止了吗？”这么一驳，你不是哑口无言，只有干瞪眼的份了？
使用这一招的人，总是胸有成竹地准备了一套说词，把对方搬出的正面说法，驳个体无完肤。算计得如此周全，虽然不至于摧垮对方，到底还得费一番工夫。对付这个异论，只有一个办法，那就是反其道而行——以反对论对付反对论，也就是传统的正面攻击法。
你绝对不要仿效敌人的战术，那么做，你只有弃甲而逃，必败无疑。
诡辩术的陷阱就是要仿效它的战术，所以，只要自始至终，以正统的正面攻击，直攻不歇，那就奏凯有期。
首先，你必须思考对方理论（逻辑）上的弱点，究竟在哪里。当然，它可不是一想即通的。
不过，寻出对方理论上的要害，不至于太难，对方理论上的要害（要点），便是对方理论上的弱点。所以，寻其要害就成了首要之务。
以“飞箭是静止的”这个理论来说，它的要害到底在哪里？
“飞箭是静止的”，支撑这个结论（惟一的支撑物）的，是“瞬间”这两个字。此词一除，对方的理论就无由产生。
“这个世界并没有瞬间这个玩意。任你把时间细加割碎，只能变成无限度的小，绝不可能有所谓‘绝对的瞬间’。绝对的瞬间既无存在的可能，飞箭只能在那小到无限的时间内，移动于小到无限的距离之中。所以，飞箭绝不是静止的。”
对这个理论，想必没有任何反驳之词存在的可能。
2.难分难解的龟兔赛跑
有一种诡辩术，比“飞箭静止”这个奇论更奇，而且有趣得多。
那就是季诺所倡的“阿基里斯和乌龟的竞跑”。
这个诡论是说：“假设阿基里斯比乌龟即使只慢一公分才追赶它，就算他的速度倍于乌龟，阿基里斯还是永远赶不过乌龟。”
他的理论根据是这样的：当阿基里斯跑了一公分，赶上乌龟，看似赶上，实则并没赶上。
因为，这时候，乌龟已经赶在阿基里斯之前二分之一公分。当阿基里斯又跑了二分之一公分。赶上乌龟，乌龟早已赶在阿基里斯之前四分之一公分。当阿基里斯又前进四分之一公分，看似赶上，其实还是没赶上，因为乌龟在这时候又赶在阿基里斯之前八分之一公分。
如此这般，阿基里斯跟乌龟的距离，愈来愈缩短，但是，只能小到无限的缩短，到头来阿基里斯还是无法赶过乌龟。
这个理论，曾经在数学、几何上验证无误，所以，想反驳这个诡论，委实不那么容易。
3.归纳与演绎说服术
诡辩就是以非为是，以是为非，存心搬弄口舌的方法，如果稍一不慎，您就掉入其中而爬不出来。与此相比，归纳法在科学上发挥过无比的威力，具有宏效可期的说服力，值得研究其理，运用到日常生活和议论、辩论上。
若把归纳法运用到说服意中人，到底有多少胜算？下面是运用归纳法说服对方的一个例子。“阿兰小姐，听说，很多男孩子都喜欢你。我就记得A先生说过。”
“还有，B先生也透露过喜欢你的意思。”
“说到我，当然也不例外。因为，你确实具备了迷住大家的魅力，你具备的魅力是什么，他们一时也说不上来。”
“至于我，倒清清楚楚知道你的魅力在哪里。”
“你谦虚，恭谨的女人味，便是人人爱你的最大原因。可能的话，我真希望有那种福气，跟你结婚。”这就是归纳法说服术的一招。它的特征是：
（1）先举出众多例证。
（2）把例证上的各种共同点，全都集中在自己身上。
（3）藉此强调自己比别人优越得多。
说句极端的话，这是占“渔翁之利”，只求有益于自己的说服方式。事实证明，这一套话术相当管用。采用归纳法，为什么效果必彰？因为，你的真实，透过你列举的客观性例证深深地烙印在她脑中了。
如果您不随人云云，却搬出客观性这一招方法，来个婉转柔和的侧攻，就不难产生间接说服的效果。
说服术中的另一种，便是跟归纳法反道而行的“演绎法”，这一招也蛮管用，也很有意思。如果运用演绎法来说服意中人，该怎么说？
下面是一个例子：“阿兰小姐，你那谦虚、恭谨的个性，充满了女人的魅力，一定会受到所有的男人喜爱的。”
“事实上，大伙都喜爱你，这是人人公认的事。”
“我记得A先生也透露过喜欢你的意思……”
“人人都喜欢你，我当然也不例外。”
“也许，我在某些方面有很多不如人的地方，但是，真诚想你，爱你，我可自认绝不输给任何人。”对归纳法而言，这是从“抽象的原理断定具体事实”的演绎手法。
也可以说是由普通原理断定“特殊事实”的方法。更简单地，就是从某种共同点，举出众多实例，最后把它集中于自己身上，将锐不可挡的说服力，投向对方的一招。
常常活用演绎法，就可以练就“闻一知十”的明敏，精巧的头脑机能，在论辩上发挥出无比神威。
4.法官巧治诡辩家
古希腊有个著名的诡辩家，叫欧布利德，他自以为能说会道，处处想占上风，但一次他却碰上了一个更会说话的法官，结果连连吃瘪。
在街上，欧布利德见到了一位邻居，他问：“你没有失掉的东西，它还在吗？”
邻居点了点头，表示肯定。
欧布利德立即说：“你没有失掉头上的角，那你头上就有角了。”
只有牲畜的头上才长角，这是谁都知道的。邻居觉得受了侮辱，就跟他吵到了法官那里。
法官听了欧布利德的混帐逻辑，对他说：“欧布利德，你在这个城里没有失掉坐牢的机会，请你享受三天吧！”于是把欧布利德投入了监狱让他干活。
欧布利德不甘心失败，干活时故意捣蛋。这天下午，乌云四起，眼看要下大雨。法官命令欧布利德到谷场上把谷堆收进仓库。欧布利德磨磨蹭蹭，结果瓢泼大雨把谷子全淋湿了。法官厉声责问欧布利德，他却油腔滑调地说：
“一粒谷子该不是谷堆吧？况且一粒谷子也成不了谷堆。既然每一粒谷子都不是谷堆，因此，谷堆根本不存在。你让我运谷堆，我怎么运呢？”
法官不愿跟他强辩，便另等机会。到欧布利德结束了牢狱生活，去领取服役的工钱时，法官嘻嘻一笑，说道：
“一个钱币该不是你的工钱吧？况且一个钱币也不够支付你的工钱。既然每一个钱币都不是你的全部工钱，因此你的工钱根本就不存在，叫我怎么发给你呢？”
欧布利德无言相对，他的工钱被用来抵偿谷堆的损失。
欧币利德出狱后，很觉恼火，于是他找那位邻居借了一笔钱，说是一个月以后归还。但一个月后，他却故作惊讶地说：“我没向你借钱呀！”
邻居提醒他是上月某日。
欧币利德又开始摇头晃脑地诡辩起来：
“对，上月的确向你借了钱。但是你知道，世上任何事是随时随地在变的，今天河里的水还是上个月流着的水吗？看着还是那条河，但水已不是上月的水了。今天的我呢，也不是上月向您借钱的我了，您怎么能叫今天的我为过去的我还钱呢？”
邻居这下真气坏了，又辩不过他，于是就抄了根木棒把欧布利德狠狠揍了一顿。欧布利德吃了亏，于是上告邻居。法官听完了他们的申述之后，宣布邻居无罪。他说：
“欧布利德先生不是说世上的事随时在变吗？现在的你已不是上个月的你了。既然这样，现在的这个邻居也不是打你时的那个邻居了。你还是去找回那个打你的邻居吧。如果找着，我一定判他伤害罪。”
欧布利德只好自认倒霉，怏怏地走了。
