公处政务之暇，常玩读《东鉴》。其书至庆长十年印行，而公于世。源赖朝开府于镰仓之初，公卿社寺权势尚强，武士虑其冲突，勉以避之。诸州政务特选练达之人居六波罗，与朝廷商议而施行之。足利尊氏意在绍镰仓之遗绪，然南北争战久不解，使京都连营裁撤无期。公家与武士时争阋，丑陋不可言。足利氏与镰仓，卒相分离。

德川公时，公家社寺衰微尤甚，而上下礼让，京都全其尊严。政权之得，宜必有其道。盖公深研钻得之于《东鉴》者多也。关东之政，则仍旧惯而不多改。后北条氏所施之制例，旦斟酌以武田氏之家法。公知武田氏练达于兵务财政也。

封建诸州，京营与诸藩势力权衡，悉得其平。自诸子族类（一门）以至功臣谱第（世臣），本支相依，大小并立，互分其封境，防争轧于未然，使祸乱无由生。如此之周虑，有鉴于唐宋元明之盛衰兴废而能然也。

公涉猎经史，咨询儒生及僧侣，折衷于东西古今之治理，采用适时之制度，经营开基，历年三百，盖有由矣。