大水以后的人比现在的百姓要聪明得多了。有个皇帝的儿子名叫克特麦,他发明了字母,这也许可算世界上最奇怪的事情了。当他要造菲比城的时候,他请了一位名叫爱姆伐的音乐家,在石子和树上唱着歌,所以他们随着他的曲而跳舞。自己造成了垣墙和房子,不用任何泥水匠和木匠的帮助。
最后人们对于什么都变得奇异地聪明了,有一位名叫阿斯菊拉披的医生,他是爱普庐的儿子,竟能行其起死回生之术。可是当祝彼得听了阿斯菊拉真能把死人医活的时候,他非常地愤怒,并且也十分骇异。因为他想:“如果人类知道如何永远生存着,那么他们便要变成像诸神一样聪明了,还有谁能知道未来的一切呢?”因此他吩咐萨高甫(即独眼巨神)制成一种雷电,他从天上抛下到阿斯菊拉的身上,因而杀去了他。谁也不知道阿斯菊拉这样秘密的死去。
然而爱普庐很爱他的儿子,因为祝彼得指使萨高甫杀了他,他便非常恨怒了。
他不能惩罚祝彼得,可是携起他的弓与箭,射死所有制造雷电的独眼巨神。于是祝彼得又大怒了,因为爱普庐杀了他所指使的所有的仆人,他便驱逐他离开天上九年;所以爱普庐到地上来的时候只带了他的一把七弦琴。
你知道菲斯拉的洼林比亚山是诸神所住的地方,所以爱普庐从天上下降的时候,他就寻着了菲斯拉这个乡村。他不知道在这九年功夫怎么办法好,因之他到菲斯拉的国皇爱狄米津的地方,爱狄米津很和蔼地收留他,叫他做他的牧羊人。
我不相信爱狄米津会知道爱普庐是谁,或是知道太阳菩萨为他看守羊群的苦况。然而爱普庐十分愉快地看守着皇帝的羊群,弄着他的七弦琴。
现在有个聪明而带自负的名叫马塞耶的音乐家,他发明了笛,并且吹得比世界上任何人都好。有一天马塞耶正碰着经过菲斯拉,那时他看见有个牧羊人在河边看守他的羊群,很优美地在他的七弦上弹出调儿来。
他便走上去到牧羊人的身边,说道:“我的朋友,你弹得很好呢。可是谁也不能玩弄那些竖琴、提琴,及其他各琐屑的弦器。你应该学笛,然后便知道音乐的意义了。”
“真的吗?”爱普庐说:“我很抱歉,为你的缘故,你的听觉不欢喜听我的七弦琴哩。至于说到我,我不并不留意笛和别种吹箫的乐器。”
“嗳!”马塞耶道:“那是因为你从未听过你的缘故啊。”
爱普庐道:“你敢对我说你用了一枝恶劣的笛在七弦前妄自矜夸,能使天上诸神像欢喜我的音乐一样来欢喜你的吗?”
马塞耶答说:“你数说你的恶劣的叮当发弦的七弦琴较好于一枝笛吗?你是个多么愚笨的傻子呀!”
最后他们的关于乐器的辩论变成纷争了,于是爱普庐道:“我们永远不能这样解决的。我们要到隔壁村上的音乐会中去,你吹着你的笛,我弹着我的七弦琴,让别人说谁的音乐好,你的或是我的。”
“我非常赞成。”马塞耶道:“我知道他们怎样说的,但是我们要赌一下为好,怎样赌好呢?”
“我们赌我们身上的皮吧。”爱普庐道:“如果我输了,你就剥我的皮;否则,如果你输了的话,我剥你的皮。”
“赞成!”马塞耶说。
所以他们到了邻村中,聚集了许多人来评判他们中的笛与七弦琴。
马塞耶先奏,他吹着一首小小的短曲,很美丽地,大家都欢喜听他的笛。可是爱普庐也弹起同样的曲,却比他更美丽动人。于是马塞耶又取他的笛,吹着各种不同的流音显音的曲子,他用极惊人的态度吹着,直到大家想起他们从未听见过这种奇怪的音调为止;实则他们确是没有听过吹笛的声音。
可是爱普庐并不像他那种惊人的态度,他只弹着别种的简短的曲子;但这一回他对弹对唱着。你可以估度得到神的音乐奏得多么荣耀动人;你也可以想像得到当爱普庐弹的时候,他的音调是以左右人的思想,而马塞耶又有何机会来取胜呢?
“好了!”爱普庐道。当他弹完的时候:“打击你自己吧,如果你能够的话;否则让我来割你的皮。”
“这是不公平的。”马塞耶说:“这并不是唱歌的比赛。问题是,哪一种乐器精良:笛还是七弦琴?”
“这又是不公平的。”爱普庐道:“如果你玩笛的时候同时能够唱,那我便无话可说了。可是你不能唱,看吧,你只能用你的唇和你的呼吸吹进那些洞儿。那种可使你对唱对弹的乐器不是最好的吗?倘若我没有用我的呼吸,你也不应该用你的。”
谁对与否让你自己去评判吧。可是大家都服从爱普庐的,因此爱普庐便战胜了这一场赌,拖了马塞耶剥去他的皮,把他的身体挂在树上。