搞建筑首先应当打图样，筑路不能把材料随地乱铺，雕刻也不能随意拿起石头来乱刻一阵就能成功；同样，做任何事，都要先有一番计划与准备不可，草率成就不了事业，历史上也从未有过这种例子。
社会上很少有在年轻时没有打好基础，到后来竟然能成就一番事业的人。一般的成功者，在晚年能获得美满的果实都是因为他们在年轻时就播下了好的种子。
你对任何事都不要存着奢侈的希望，而应该先将学问与经验一点点地灌入自己的脑中，作为将来成功的本钱，要知道社会上所需要的是受过好的教育和受过良好训练的人。
这个时代所需要的是受过训练的人。在过去，任何人只要品行不太坏，做事有头绪，就可以获得工作。现在已经不行了。
或许你的经济状况不允许你去专门学校学习，尤其是你还有一份沉重的负担。若你每天能抽出一个钟头来自学一门课程，将来所得的成就一定非常可观；这比到处东翻翻西看看的读书方法，要强好几倍。
若一个人时刻留意充实自己的生活与学识，不浪费休闲时间；凡是与他的事业有关的信息，他无时不注意，做事敏捷，像这样的男人，他的前途一定充满希望。
许多人都受过好的教育，处理一些事情也有经验，似乎可以做出一番事业来，但是他们仍过着平凡的生活，甚至一败涂地。为什么这样呢？原因在于他们从不肯努力求学，无力克服面临的各种困难。
我常听许多人说自己年轻时耽误了求学的机会，以致现在失去一个良好的工作机会；也有人说，虽然积累了许多钱，但因缺乏经验，以致今日没有什么成就。一个人，岁数大了、钱也有了、天资也不笨，可是因缺少这方面的学识与训练，对他所想的工作不能胜任，这多么可悲。
更可悲的是那些不学无术的人，到了中年后更提不起精神了，失去了自信力，这样的人生，又有什么意义？
累积起来的学识与经验，是成功的资本，你必须储存这些资本，应当集中精力、毫不懈怠、积年累月地去进行。这样累积起来的资本，才是无价之宝，你必须趁年轻时，把握机会，努力学习，那么你将来的“收成”一定会很可观。
有一次，安基罗先生去看他的朋友莱菲尔画师，正好莱菲尔出去了，他就拿起画笔在莱菲尔的画布上写了“伟大”两个大字，以此表示对朋友的敬佩与激励。
莱菲尔看到这两个字后，十分高兴，激动不已，并激励自己要更加努力地工作。
希望你也将它牢记在心，最好把它写出来贴在你的办公室或卧室里，常常注视默诵，一定能获得很大益处。
你做事没有进步将是你前途最大的障碍。当你初离学校时，可能抱着很大的希望，想尽一切力量，完成一桩伟大的事业；或者打算努力自修，以求做事进步，准备开始去过愉快的社会生活；或建立一个理想的家庭。
但你刚一开始工作时，一切外界的诱惑就纷纷来到，它们使你不能安心自学、工作，甚至把你拖入堕落的深渊里。若你对工作不再感到兴趣，那你就完了，一切人生的愉快、幸福、安乐全都将离开你。
除非你幡然醒悟，痛下决心，重新踏上一个求进步的轨道上；不然的话，虽然你的年纪渐增，才能却开始渐退，就只好过着失败的生活了。
现在你就下定决心！不论你的情况怎样，不要忘记“求上进”，不随意消耗任何时间在没有意义的事情上。你的学识、经验、思想没有一样可以不求进步，若你能这么去做，即使你的工作受阻时，也会有力量求得恢复。
只要具有真才实学，就不怕阻挠重重。即使你没有大笔财富，世人也会看重你，你身上所具有的财富，是他人无法抢走的。
健康、学识、信用和常识，是人们进人社会、成就事业的必备资本。
爱迪生说：“专门学问的功用仅及普通常识的一半。”一个有了专门学问的人虽然足以自豪，可是在应付一些困难上，远不如那些有实际经验与丰富常识的人。专家可能不难实现他们伟大的理想，有专门学问的天才往往能从自然界发现真理，加以利用。但如果他们没有常识，那么他们的理想与发现对于日常生活就没有什么用处。
有一句俗语说得非常好：“在你注视光明的星空时，请不要忘了屋里的蜡烛。”世上大部分人都太轻视常识，以为那是不足为奇的，平时他们不愿意去注意它，可有时只因欠缺常识而做错了事或导致失足，但仍不自觉，还怪命运作祟，他们总不能获得进步，他们一切的错误与失败，都是自己造成的。
除了常识以外，你还需要具备各种优异的技能，才可以凭借自己的力量去创造机会。成千上万的人都专心致志地寻求机会，一个人若没有一种特长，即使你手中握着大学文凭，背靠着亲戚朋友，也没有用。若你真想求得机会，最好还是从自己身上找出路。什么事情只想依赖他人，总是靠不住的。
总之，你要尽量培养本领，将它积存起来。你不需要表面上的财富，可是你的内涵却非得十分富足不可。请从今天起，努力增加自己内在的财富——你要有一副健全的体魄、勇往直前的气概、和善可亲的态度和一丝不苟的性格。
你有没有才学，他人都能从许多方面看出来，例如：你的眼睛、你的谈吐、工作成绩和你对他有无诚意。若你的内在的确富足，那你就像一朵初开的玫瑰，走到你身边的人，能马上欣赏到你的美丽与芬芳。
一个活泼、和善可亲的人，到处会受人欢迎，每一个与他交往的人，都会感到亲切愉快。一个人有了这种品格，就无异于为自己增添了无穷无尽的资源。
你希望别人了解你有多少金钱吗？你希望对方知道你有多少股票、多少田产吗？这都是无聊的念头。只要你有良好的品格、良好的信用，随时都可以得到别人的关注，人格是你最有效的自荐书。人格伟大的人，是世界上最富有的人，一个有百万家产的大富豪，见到一个德高望重的人，就如矮子见了巨人一般；一个以邪术发了财的人，遇见一个严正不苟的穷人，一定会显得很窘迫。现在的家庭和学校，要谆谆教导男人，使他们清楚人格的重要和它的伟大价值，否则那真是一种无形的损失。
你应该利用所有的时间和精力，去赚取那些属于名誉上的财富。
要想成就一番事业，就需要有一笔资本，你的资本在哪里？资本就在你自己身上，是努力、进取与高度的社会责任感。
我们通常爱说：“做自己的主人。”但到底怎么做，却又困惑着很多人。有一条必须承认：成大事者都是真正做了自己的主人，走自己拯救自己的道路的。
只有自我独立的人，才不会面对困难充满恐惧，也只有自我独立的人，才不会在青年时期浪费掉大好光阴而不去为事业而奋斗。可见自我独立的重要性了。自我独立对于人的一生有着难以估量的作用，甚至可以这样说：“人的一生成功与失败，先要取决于其是否实现了自我独立。”一个人的独立都是以品性独立为基础的。没有实现品性上的独立，后者便无从谈起。那么男人如何才能实现真正意义上的品性独立，从而养成独立的习惯，成为一个独立的人，为自己的事业拼搏呢？让我们先来看看维克多·弗兰克的感人事迹吧。
维克多·弗兰克是一位受过精神分析大师弗洛伊德洗礼的决定论者。弗洛伊德认为人的性格在幼年时期就已经定型，而且会影响人的一生，日后改变的可能性微乎其微。
弗兰克身为犹太裔心理学家，二战期间曾被关进纳粹集中营，遭遇极其悲惨。他的父母、妻子和兄弟均死于纳粹的魔掌，只剩下唯一的亲人一个妹妹。他本人则是受到严刑拷打，朝不保夕。
有一天，他赤身独处于囚室，忽然之间顿悟，产生了一种全新的感受——日后命名为“人类终极的自由”，当时他只知道这种自由是纳粹德寇永远也无法剥夺的。从客观环境上来看，他完全受制于人，但自我意识却是独立的，超脱于肉体束缚之外。他可以自行决定外界的刺激对本身的影响程度。换句话说，在刺激与反应之间，他发现自己还有选择如何反应的自由与能力。
他在脑海里设想各式各样的情况。譬如说，获释后将如何站在讲台上，把这一段痛苦折磨学得的宝贵教训，传授给自己的学生。
凭着想象与记忆，他不断锻炼自己的意志，直到心灵的自由终于超越了纳粹的禁锢。他的这种超越也感染了其他的囚犯，甚至狱卒。他协助狱友在苦难中找到意义，寻回自尊。处在最恶劣的环境中，弗兰克运用难得的自我意识天赋，发掘了人性中最可贵的一面，那就是“人是自己的主人”。人类特有的四种天赋。除了自我意识，我们还有“想象力”，能超出现实之外；有“良知”，能明辨是非和善恶；更有“独立意志”，能够不受外力影响，自行其是。正是人的“独立”，从而使人胜过其他动物而主宰了世界。
弗兰克在狱中发现的人性典则，正是我们营造自治自立人生的首要准则。个人行为取决于人本身，而不是外在环境。理智可以战胜情感，人有能力也有责任创造有利的外部环境。
人类之所以能够成为这个世界的主宰，成为万物之灵，以及能够不断进步并创造出辉煌而灿烂的文明，就是因为人类具有自我意识，能够不断从经验中汲取教训，改善自己的习性，自己做主，选择未来发展方向。
具体到某一个人时，大多数人都认为，人的性格是环境制约作用的产物。诚然，制约作用对人的性格影响很大。但是，人类毕竟是不同于动物的，人类有自己的意志，能够成就自己想成就的事情，人能够做自己的主人，主宰自己的思想情感和行动方向。
人主宰了世界是因为首先主宰了自己，这正是人类的天性，假若不是这样，那就说明一个人在有意无意问受制于人。不能主宰自己的人，就会受制于人，甚者易为外界环境所左右。他们在春暖花开的日子里，心情舒畅；在秋雨绵绵的日子里，就没精打采。而独立的人，能主宰自己的人，心中永远有一片天地，外界环境不会发生太大的作用，本身的价值观才是关键。他们永远知道，世界的主人是谁，自己的主人是谁。受制于人者，同样也受制于社会“天”的阴晴圆缺。如果今天受到大家的礼遇，他就心情愉快，反之就退缩逃避。心情好坏建立在他人的行为上，别人不成熟的人格反而成了控制他们的利器。下面是一个护士从受制于人到自由择志的心理历程。
有一位病人是这样来讲述自己的故事的：
我以前真是难以理解主宰自己的含义，我不就是自己吗？难道我的痛苦都是自找的！这观念让人实在难以接受。可是后来我一直在想：“难道我真的能够选择另一种方式吗？”
后来，我终于发现自己的确有这个能耐，在硬生生吞下这苦涩的良药，并承认痛苦是自己选择的之后，我认识到人可以选择不要痛苦。
那一刻我站了起来，只觉得自己像个得到重生的犯人，想向全世界宣布：“我自由了！我摆脱了牢笼！不再受制于别人给我的待遇。我是我自己的主人！”
所以说不幸的遭遇固然会使人身心受到伤害，但是人的基本人格可以不受影响。越是艰难痛苦的经历，反而越能磨砺人的志节，磨练人的意志，造就面对未来考验的勇气，甚至于感召他人。这一切都是因为自己主宰自己的结果。要想实现完全意义上的独立，这是关键的一步，并且要做好准备，为了要实现情感独立，而付出许多努力。
人有七情六欲，难免出现情绪的变化与波动，要想真正实现情感独立，还应该学会控制自己的情绪。在日常生活中经常会有这样的经历，有些事情我们明明不想做，但还是做了，许多人经常处于令人沮丧的心理低潮而难以自拔。为什么会这样呢？原来便是我们自己的情绪在向我们发难。当一个人处于紧张状态时，若再遇到其他导致情绪失控的事情，不管这种情绪是愤怒还是焦虑，总是特别强烈。人的情绪失控类似一种原子弹爆炸时的连锁反应，会越来越强烈，每一个引发后续情绪的思维和感觉都会成为新的刺激，促发人体再次分泌荷尔蒙，加上先前分泌的荷尔蒙，在情绪上产生了推波助澜的效果。人发怒时往往是这样，第一波怒火尚未平息，第二波乘势又起，怒上加怒，终于沸腾了人的情感中枢。此时如果理智不能控制则可能导致一发而不可收拾。愤怒会使人变得不可理喻，失去宽容别人的能力，思想上老是想着如何报复别人，根本就不考虑会导致什么后果。这种高度激昂的情绪失控会给人一种错觉，给人一种力量与勇气的错觉，这种错觉甚至能激发人的侵略心理，从而导致一些不堪设想的后果。世界上的许多战争，也正是由此而发的。
面对这种情况，男人应该如何使失控了的情绪消失呢？有一个方法就是反思引发情绪失控的想法，因为它才是真正的罪魁祸首，后续的思维只不过相当于那些煽风点火者。采取这个方法的时机很重要，当然是越早越好。事实上，如果能在情绪失控之前就采取措施的话，事情是会向好的方向转化的。一个能控制自我情绪人，一定是一个化逆境为顺境的人。男人血气方刚，更应养成自我控制的习惯时刻提醒自己控制自我情绪。
“在现代社会的混乱中，只有能维持内心平静的人，才不会变成神经病。”你是否能够在现代社会这种纷繁复杂而又混乱不堪的社会中保持内心的平静呢？假如你真的能够实现情感上的独立，假如你是一个实现了自治自立的正常人，你会毫不含糊地回答：“绝对可以。”男人其实都应该向着这个目标前进，因为忧虑的的确确影响着我们营造自治自立的成功人生，影响着男人成就一番大事业的进程。
真正不利于我们保持情感独立的是长期重复的忧虑，恶性循环最终变成焦虑。焦虑的典型特征是：毫无道理的感到担心，难以控制，不可理喻地持续性的对某一件事情忧心不已。如果这种状态持续恶化，则可能出现恐惧症、偏执、强迫性举动、风声鹤唳等严重症状。这种不良状况会影响一个人的事业、生活，甚至是一生。对待焦虑的最好办法是尽早的察觉焦虑的早期征兆，认识引发忧虑的对象、思维或臆想以及随之而来的生理反应，进而在心理上保持放松，解决忧虑，保持一种独立自主的状态，使焦虑望你生畏。
铲除心中的焦虑，为成功之路减去一块绊脚石。
一般人最难以摆脱的情感就是悲伤，尤其是男人。他们情感纯洁、真挚，一旦受到伤害便会留下很厚的阴影。悲伤也有其正、反两种作用。譬如说失去自己亲爱的人或心爱的人的悲伤会使我们对一切娱乐暂时失去兴趣，情感深深地陷入所失去的一切之中。这种悲伤迫使我们做一些重要的反思，反思失去者代表何种意义，经过一番心理调整后，重新修订新的人生方向。失落的、悲伤的确有一定的好处，但是沮丧却会产生诸多负面的影响，对于一个人实现独立有很大的障碍。我们所说的悲伤大多是可以通过自我调整而得到解决的。这种悲伤只是影响情感独立的一个因素，只是一般人所用的解决办法往往并不能达到良好的效果，有的甚至适得其反。譬如说有一些人悲伤时选择独处，但独处会使人感到更加孤单。真正有效的方法是选择交际。例如出去吃顿饭，看场电影或者跳一跳舞，总之与家人一起干点事情。这种方法可以使人很快忘掉悲伤，并从悲伤中奋起，去实现自治自立的完美人生。
事实上，情感的消沉何时终止与思绪沉溺的程度直接相关。越是为了自己悲伤的事情反复忧心，悲伤的情绪便更加强烈而持久。神情沮丧的人为许多事情忧心，过多的去想自己如何疲倦不堪、精神萎靡、缺乏进取心、办事拖拖拉拉等，可是他很少会去想如何以具体行动或采取什么办法来改善这种状况。男人常常就会这样。
而且男人还在这种情况下为自己“辩解”。他也许会说他这样做是为了“更加清楚地认识自己”，但事实上这不仅不能振奋情绪，反而会使自己跌进更加痛苦的深渊。这是值得男人注意的一个重要问题。要解决这些问题，真正地独立，无论在情感上还是在整个生命中，这就需要平时多培养好习惯，学会独立，学会摆脱悲伤的困扰。因为一个长久的沉溺于悲伤的人可能会更加沮丧。
举一个例子：一位市场营销员因不断沉溺于沮丧中而减少推销次数，业绩自然不断下滑，这使得她自己觉得自己是个失败者，于是心情更加沮丧。
如果她处理沮丧的方式是投入作以转移注意力，结果肯定大不一样。业绩上去了，自己也自然有了信心，心情也就会慢慢走出悲伤的低谷。
有两种方法对于摆脱悲伤的困扰较有效果。一是学习质疑忧思的内容是否有根据，努力向有建设性的方向思考。二是刻意安排较愉快的事情以转移自己的注意力。
另一种振奋人品性的方式是帮助别人、同情别人，悲伤的人的一旦体谅到别人的难处和痛苦时，便会达到转移自己注意力的目的。人们经常说，痛苦一旦有人来分担，便显得并非那么可怕，恐怕就是这个道理。
能够做到这些的男人，基本上就具备了实现品性独立的基本条件，可是要想实现真正意义上的品性独立，还必须做出一定的努力。还必须学会独立地思考，独立的生活。只有能够独立生活的人，才会在事业上独立地承担痛苦与快乐，男人只有养成了独立的习惯，成为了一个品性上、行动上的独立的人，才能够成就大事。
你要想拥有独立自主的习惯——凭实力撑起一片天的第二条法则是：独立地思考，独立地生活。
一个能控制自我情绪人，定是一个能化逆境为顺境的人。只有自我独立的人，才不会对困难充满恐惧。越是艰难痛苦的经历，越能磨砺人的意志。
人类发明第一辆火车时，它造价又高，跑得又慢，还要铺上铁轨，劳神费力，那时候，火车的效率可能远远不及传统的马车。
但是火车注定是要战胜马车的，这是历史的趋势，并不因为暂时的优劣而改变。也许从当时的经济效益看，稳坐马车更合算，但选择不同的车却是选择了不同的时代，也就是不同的生存方式和不同的前景。
掌握趋势就是掌握未来，掌握发展的机会，当一种趋势的苗头初现时，能够把握这种趋势的，就是真的英雄。
麦当劳现在已经是全球快餐业的巨无霸，它的创始人是麦当劳兄弟，但一手将它做大的，却是另一个叫瑞·克罗克的人。
1955年，克罗克遭遇麦当劳。当时，他只是一个推销奶昔机器的业务员，已经年过五十。一次偶然的机会，他发现业务报表上有一家叫麦当劳的餐厅，一口气订购了八台奶昔机器，而一般的店也不过只需要一，两台而已，他认定这是一家不一般的店，立刻动身前往。
这一去改变了他一生的轨迹。
到了麦当劳餐厅，那种独特的氛围立刻感染了他。作为推销员，克罗克接触过无数的餐厅，但只有麦当劳，那种独特的快餐风格，立刻让他意识到，这是一个巨大的商机。当时，快餐业在美国只是刚刚露头，虽然麦当劳已经创立了25年，但只是当地一个生意兴隆的餐馆，除了它所在的洛杉矶东部，还没有人知道它的名字。
克罗克敏锐地意识到，在一个大工业时期，麦当劳这样的快餐店正是潮流所在，何不利用洛杉矶的现成模式，克隆出遍地的麦当劳呢 他立即找到麦当劳兄弟，提出他的扩张计划。麦当劳兄弟并不很感兴趣，就凭着洛杉矶的这一个店，一年已经能够稳赚10万美元，这在当时不是个小数字，他们已经很满足了。经过艰苦的谈判，克罗克才获得条件苛刻的授权，开始在美国各地推销麦当劳连锁店的加盟权。
当年的克罗克已是53岁。他不仅放弃了熟悉的工作，还得自己承担连锁店的作业费和行销费，四处奔波而赚钱又少，以至于结婚39年的老婆也终于离婚而去。
损失惨重，但克罗克仍然没有放弃。
在他的努力下，6年之后，麦当劳在全美国的连锁店达到200多家，克罗克已经看到了一个快餐帝国的前景。他冒着倾家荡产的风险，向一些学校基金与退休基金借了270万美元，把麦当劳这个商标全部买断，他终于成了麦当劳的主人。从此以后，麦当劳的事业蒸蒸日上，仅仅过了10年，美国的麦当劳连锁店就达到700多家，股票也上市，成为股神巴菲特长久持有的赚钱机器。
现在，麦当劳的商标价值是253亿美元，谁也不能否认，当年克罗克借钱买断商标，确实是英明之举。
麦当劳兄弟创立了麦当劳，最后却又失去了麦当劳，他们可以经营好一个店，却没有战略的眼光，看不到未来的趋势，所以经营了25年，一个店还是一个店，直到克罗克的出现，才把麦当劳打造成了一个王国。
什么是时务？时务就是形势、就是趋势，就是对事物现在和未来的准确判断。一件事情，重要的不是现在怎样，而是将来它会怎样。看清了它的将来，坚定不移的去做，事业就已经成功了一半。
人们常说，要顺应潮流，似乎顺潮流才是活路一条。而实际上，顺潮流者往往只能随波逐流，真正风口浪尖上的弄潮儿，很多时候恰恰是反潮流的。
辩证法的基本原理有一条，事物是螺旋式上升，波浪式前进的，社会经济也难免有高峰和谷底的运行周期。
一个潮流起来了，搅起无数的泥沙和泡沫，看上去热闹，而实际上鱼龙混杂，风险极大。
股市上人人都知道高抛低吸，但指数越是走到高点，追买的人越多，为什么 就因为他们认为上升已经成为趋势，上涨已经成了潮流，涨了还会再涨。但每次被套得最惨的，总是那些在浪尖上入市的人，也就是顺应潮流的人，潮流一旦到了顶端，就该跌向深谷了，只是什么时候开始转折，并不是每个追赶潮流的人都能看清。
事物都有一个孕育和发展的阶段，否极泰来，盛极而衰。上升的初期是最具潜力的，但却不为常人所认识，等到了鼎盛，众多眼球都吸引过来，却又到了急转直下的形势。追赶潮流的人，往往是追到了这样的节骨眼上，等你好不容易站上浪尖，却是泡沫破裂一场空。
纵使形势没有这样惨烈，参与的人过多，竞争加大，平均利润下降，后加入的人也是没有好果子吃的。
追赶潮流，头碗汤已经被别人喝了，你就是能够挤进去抢得一碗，营养成份也大打折扣，很难养得你肥头大耳了。
潮起之时很，一般人很难追赶得好，而潮落之时，要想顺应也同样不易。
很多人在经济低潮时期，生意难做了，便把责任推给大环境，自己则收敛刀枪，坐等形势好转，希望再回到调整以前的美好状态中。
其实“波浪式前进”只不过是描绘事物的一种运动方式，而运动的主体是时刻在变的，波峰肯定还会来，但这波早已不是那波，每一个时期经济的特点都不一样，你如果死守着旧有的经营模式，即使等来了新的经济高潮，但经济的增长点和运作模式都已发生变化，你仍然抓不住机会，仍然赚不到钱。
长江后浪推前浪，尽管浪头在不停地涌，但每一浪都会淘汰一大批人，下一个浪潮就该由新人主宰了。而这些新人，正是那些先潮流甚至是逆潮流而动者。
曾经风光的只是历史，如果在低潮中不能积极地调整自己，超越自己，走到潮流前端，那么低潮时的状态就是一种恒久的状态，哪怕高潮到来，你的处境也不会有所改变。
自古以来，世界上很少有这样的例子：年轻时没有打好根基的人，到了后来竟能做成大的事业，一般获得成功的伟大人物之所以在晚年能够收获一声的美满果实，大体是因为他们在你年轻时就播下了成功的种子。
一些男人养成了急功近利的心态，这是非常不利的。其实，我们对任何事都不应该急于求成，不应该心存奢望，而应该先在自己的大脑中一点点地储备学问和经验，以此来作为将来成功的资本，要知道，今天社会上所需要的乃是受过良好教育，品质可靠，训练有素的人，的确，过去美国需要大量的各类工作人员，任何人不管教育成怎样，只要品行尚可，做事有条理，都随时可以获得一个工作职位，但如今的工作情况已非昔日可比。实事求是地说，一个刚跨入社会的年轻人，对于那些自己毫无经验，又没有多少把握的工作，的确不敢担当。
也许你的家境使你无法在专门学校或高等学府学习，甚至你还可能有很沉重的负担，但是你总可以抽出一些业余时间来强迫自己读书，如果你每天都能挤出一个小时来专门学习一门学科，长此以往，最后所积累的知识必定非常可观，这样的做法于习惯，要比心无所定，随手翻阅的读书方法好的多。
无论在哪里，如果你发现一个男人时时注重充实自己的生活，提高自己的学识，也不浪费自己的空闲时间，不仅如此，他还经常注意与他事业相关的信息，他总能保持一种乐观积极的心态，做起事情来非常敏捷，善始善终，那么这样一个年轻人，可以断定他将来的前途一定和光明。
“做人靠道德，做事靠本领”看似简单的一句话，却蕴涵着深厚的哲学思想。通过学习了这篇文章，使我体会到了它对我的触动。并陷入了深深的思考当中。
人生有两件事是需要一生去学的，第一是学做人；第二是学做事。其中学做人更重要，做人是最基本的最底层的建设，而做事是构建在做人的地基上的高楼大厦；做人是灵魂，是血液，做事是身体，是骨干。没有打好地基的高楼大厦经不起风吹雨打是不牢固的；缺少灵魂的身体就是行尸走肉。如果不会做人，只会做事，即便掌握了若干知识和技能，也未必能把事做好。而做人通过做事来检验，做人是做事的道德基础。
做事先做人，是因为人格在空间上决定了做事的空间；做人先做事，是因为人的各种素质，只能在做事中才能形成；人的本质，只能在做事中才能展开；人的潜能，只能在做事中才能开发；人的能力，只有做事中才能发挥；人的成就，只能在做事中才能取得；人的梦想，只有做事中才能实现。做事即做人，做人即做事，是因为做事和做人二者是内在统一的，没有先后之分。
没有先后之分，并非没有高下之别。做人是主导，做事是基础。
没有做事，做人没有根基；做事是我们立身成人之本。我们懂得做事，就永远有可以付出的资本。做事越多，付出越多，收获越大；懒惰越多，收获越小。人生就是由这样一种惯性趋势操纵着，我们用什么样的态度对待做事，这种惯性趋势就会像滚雪球似的，越滚越大。只要我们养成做事的习惯，我们就会拥有越来越多的贡献社、造福社会的资本。
做人与做事是不一样的。做事，看能力，靠本领；做人，则看态度，靠道德。
做人看态度。看什么态度？看对人的态度。一个人，在其生命的历程中，无论其志向多么远大宏旨，都不能包打天下，独自完成自己所钟情的事业。因为，历史毕竟是群众创造的。这就有一个与人交流、交往与交际的问题。而这实质上就是如何待人的问题。待人不是能力问题，而是态度问题。态度者，神情也。神情者，挂在心灵外的寒暑表也。有了肯替别人着想之心，就不会看到别人工作失误而幸灾乐祸，遇到别人一时有难而哈哈大笑，更不会妒贤嫉能，来个武大郎开店，高过自己的一概辞退。
做人靠道德。靠什么道德？靠人类最基本的两种道德：正义与仁慈。正义就是不损人；仁慈就是要帮人。不损人、要帮人，就是求共赢、求和谐，就是共发展。有了这种最基本的道德观，就不会为了自己的功名利禄而去损别人，更不会置他人于不顾而孤独无援、身孤影单。
做事靠本领。靠什么本领？看对成功完成某件事情的观察力、分析力、以及执行力等。这种能力，看似虚虚实实，其实非一日之功所能养成。这种能力，既离不开理论的指导与知识的积累，也离不开思路的比较与实践的提升。这种能力，说到底是一种宏观决策能力，战略谋划能力，更是成功完成某件事情、某种活动所必须的个性心理特征。这种心理特征具有哲学之思辨、科学之求真、艺术之求美的特征。它能够透过现象抓住本质，从纷繁错乱的事务堆中理出矛盾的主线和发展的脉络，从而牵住“牛鼻子”，选准“突破口”，以一当十之势，使星火燎原，使火中飞出金凤凰，使凤凰展现出绚丽多彩的身姿于人间。
做事靠本领。靠什么本领？靠解决问题、完成任务的技能。本领者，技能也。要做成一件事，空有大志不行，只有规划也不行，必须还要有完成规划大志的本领，即技能才行。技能天上掉不下来，自身生不带来，只有靠实践及其实践经验的积累才能实现。技能本身也是一种能力。这种能力就是运用实践知识和实践经验进行目标活动的能力。事情能不能做成功、做优秀乃至做到极致、经典，在完成设计任务之后，关键在做的技能上。如果说设计规划靠能力的话，那么，把事情做成、做优、做成经典就靠本领或曰技能了。
做人与做事既有不一样的地方，更有统一的地方。说到底，做人离不开做事，做事成就并映证做人。两者在许多时候是相互补充、相得益彰的。
做人，讲的是为人处世的基本准则。堂堂正正地做人，就要努力做到道德高尚、品行端正、热爱祖国、乐于奉献、关心他人、先人后己、为人诚实、谦虚谨慎、团结协作、责任心强、尊老爱幼、夫妻相敬。修身齐家平天下的前提和基础是立德，人格完善是做人的核心。
首先，做人必须诚信；其次，做人要友好、善良，心眼要好；人与人之间是互动的，互相尊重。只有自己对别人好，别人才会对自己好，只有先尊重别人，别人才会尊重自己。再次，处世要大气、心态要平和；有一句话：君子坦荡荡，小人常戚戚。说的就是做人心胸要宽广、高瞻远瞩，不要鼠目寸光、斤斤计较、小肚鸡肠。最后，要有团结、协作精神。团结就是力量，在工作中，我们一定要以热情，饱满的工作态度和作风去做好自己的每项本职工作，但是我们个人的力量毕竟是有限的，只有得到大家积极的配合，才能更好的完成好工作任务。
总之，我们在做事之前，要先学会做人，因为做人和做事是不可分离的整体。要先会做人，才会做事，同时只要我们在工作和生活中，只要把握住做人肚量大一点、嘴巴甜一点、行动快一点、效率高一点、脑筋活一点，做事的时候理由少一点、做事多一点、脾气少一点，说话轻一点、微笑多一点的原则，我想一定不会有做人难，做事更难的这种说法的。
以出世的态度做人：主要指的是人的心态，是一种做事之外的超然的态度。
以入世的态度做事：是指人的行动。要做到，在其位，谋其政；有其职，负其责。在人的一生中，能够自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。
低调做人，高调做事，是一种修为，是一种对人生的理解，其中包含了很多值得人们好好品味的内容。
低调做人，高调做事就是把自己调整到以一个合理的心态去踏踏实实做人、做实事、做好事，就是树立信念、敢想敢拼、以诚待人、公正处事、成熟思考、积极行动、持之以恒。唯有此，则事必成！做人和做事往往都是相互联系的，只有彼此相互配合才能在人生道路上一步一步走下去。
要做一番大的事业，首先必须要有一笔资本，那么你的资本在哪里呢？它就在你自己身上，只要你能以努力的态度、负责的精神，持续不断地去做有利于社会的事。
如果一个男人能够抓住问题尚未显露时的好机会，洞察它并寻求解决，那么，他就是懂得正确思考之要义的人。
善于思考是有敢想和会想两个方面构成，成大事者具备这两方面，所以有惊人之举，因为敢想才能敢干，会想才能巧成。当别人失败时，你如果可以从他人的失败中得出正确的想法，并继之以行动，你就有可能成功。当你自己失败了，你也只要转换一个正确的想法，紧跟着一个行动，你同样可以获得成功。
美国芝加哥北密契根大道一个地区现称为“富丽哩”，1939年，那里的办公楼群可说是惨不忍睹。每一座豪华的大厦里面都是空空如也，没有一丝忙碌的气氛。一座楼出租了一半就算是幸运的。这是商业不景气的一年，消极的一年，萧条像乌云一般笼罩在芝加哥不动产的上空。那时，你常可以听到这样一些论调：“登广告毫无意义，根本就没有钱。”或“我们没有必要工作了。”然而就在这时，一位抱着积极心态的经理进入了这个景象阴翳的地区。萧条的景象反而给了他一个奇特的想法，而他也毫不犹豫地依着这个想法行动了起来。
这个人受雇于西北互助人寿保险公司来管理该公司在北密契根大道上的一座大楼，公司是以取消抵押品赎取权而获得这座大楼的。他开始担任这件工作时，10％。但不到一年，他就使它全部租出去了，而且还有长长的待租人名单送到他的面前。为什么短短时间内情况会发生这么巨大的变化呢？记者采访他时，他介绍了他对整件事情的思考：
“我准确地知道我需要什么。我要使这些房间能100％地租出去，在当时的情况下，要做到这一点是很难的。因此我必须把工作做到万无一失，必须做到下列几点：
（1）要选择称心的房客。
（2）要激发吸引力：给房客提供芝加哥市最漂亮的办公室。
（3）租金一定要比他们现在所付的房租低5％。
（4）如果房客按为期一年的租约付给我们同样的月租，我就对他现在的租约负责。
除此之外，我要免费为房客装饰房间。我要雇用富有创造性思维的建筑师和内装工，根据新房个人好恶来改造装饰每一间办公室，使他们真正满意。
我通过推理得到下列几个方面认识：
第一，如果一个办公室在以后几年中还不能出租，我们就不能从那个办公室得到收入。我们到年底可能得不到什么收益，但这种情况总不会比我们没有采取任何行动时的情况更糟。而我们现在境况应该更好，因为我们满足房客的需要，他们在未来的年份中会准时如数地交付房租。
第二，而且，出租办公室仅以一年为基数，这是已经形成了的习惯。在大多情况下，房间仅仅只空几个月，就可接纳新的房客。这样，我们就有可能在尽可能短的同期内得到新的租金。
第三，在一所设备良好的大楼里。如果一个房客一定要在他租约满期的那一年的末了退租，也比较易于再租。免费装饰办公室也不会得不偿失，因为这会增加全楼的股票价值。结果证明，装修后的效果十分不错。每一个新近装饰过的办公室似乎都比以前更为富丽堂皇。房客都很热心，许多房客花费了额外的金钱。有一个房客在改建施工任务中就花费T22000美元。
不妨让我们对整个过程再回顾一次，从而能获得更为清晰的了解及更深刻的认识。有一个人面临着一个严重的问题。他手上有一座巨大的办公大楼，可是这座大楼十分之九的办公室都是空闲未被租用的。然而，100％地出租了。现在，就在隔壁，仍有几十座大楼是空荡荡的。造成这天壤之别的决定性因素就是经理人不同的思考角度及不一样的心态。
一种人说：“我有一个问题，那是很可怕的。”另一种人说：“我有一个问题，那是很好的！”中国著名企业家楼忠福无疑是属于后一种人。作为一名成功的企业家，楼忠福非常善于思考，常常能够通过事物的表象，看到事物的本质，发现差错并找到有效的解决办法。
事情如果不能把握关键所在，往往只会事倍功半，费力不讨好。如果去做一件事情，不知道做好这件事情的关键所在，往往会花费大量的人力、物力和财力，而结果会收效甚微，如果能够感知事情的关键所在，那么结果往往是另一番景象。
楼忠福在解决困难时就总能抓住关键性的问题并设法解决，一旦最困难的部分被解决，整个问题也就迎刃而解了。1987年东阳三建刚进驻宁波不久，已经顺利完成了一些工程，可就在这时，一股逆流威胁到东阳三建在宁波的生死存亡。
1987年8月28日，《宁波日报》报道了一则消息，10多个建筑单位的有关人员索贿现金及实物，终于东窗事发，被抓了起来。据其交代的受贿款项中，也有三建公司的一笔。
三建公司宁波施工队的一名副队长，曾经根据吴银澜的“启发”，送去了2000元人民币。尽管楼忠福对此作了严肃处理，撤了那个副队长的职，但是东阳三建的声誉还是受到了损害。在宁波，有些领导同志不是针对具体问题作具体分析，而是对整个企业以一盆脏水泼之，甚至要十分愚蠢地仅仅因为这2000元钱就让整个东阳三建退出当地市场。
三建在宁波地区声誉刚刚建立起来，怎么能因这件事就放弃宁波市场，楼忠福十分焦虑。他看上去不动声色，但他的脑海中无时无刻不在考虑这个问题。直到他牢牢把握整件事情的中心问题后，他开始行动了。
当时，楼忠福已得知清退文件即将下达，而三建公司和宁波房地产开发公司460万元的工程项目意向已定，合同未签。他知道在这个关键的时刻，对“三建”来说最重要的是要尽快地接下工程，而且越大越好，越大越有利。拿不到新工程，不用别人清退，自己就得打道回府；拿到新工程，就要履行合同，就可以继续在宁波施工。
楼忠福当机立断请宁波房地产开发公司的同志来东阳。他的诚恳态度打动了这家公司的经理，楼忠福领着这位经理参观了三建的建筑精品，也不回避宁波事件，承认公司在管理上还有某种欠缺。
楼忠福的诚恳与三建的实力终于打动了对方，宁波房地产开发公司的代表，在离开东阳之前，与楼忠福签订了这份合同。楼忠福长嘘了一口气。很可能对方回宁波时，清退的文件随之就会下达，但他已经抢了先，他可以凭借这份合同继续在宁波干下去。
那一次发文，有18个外地施工单位被列入从宁波建筑市场清退的名单，但是三建却没有被赶出宁波，楼忠福以自己的智慧，使他的队伍绝处逢生。
由此可见积极思考，善于抓重点的非凡能力在应对危机中发挥了多么重要的作用。
如果一个男人能够抓住他的问题尚未显露时的好机会，洞察它并寻求解决，那么，他就是懂得正确思考之要义的人。如果一个男人能形成一种有效的想法，并紧接着付诸实践，他就能把失败转变为成功。
成功是“想”出来的。只有敢“想”，会“想”，善于思考，思考成功，思考未来的人，才会是成功者的候选人。男人，应该是善于思考，把别人难以办成的事办成，把自己本来办不成的事办成。
什么人能在事业上获得成就？回答是“具有冒险精神的人”。
想创造财富，却不敢冒险，那是不可能的。富人清楚地知道风险在所难免，但他们仍充满自信地在风险中争取事业的成功。
最受欢迎的当代日本作家渡边淳一过去曾在札幌的大学医院担任外科医生，而他却抛弃了稳定的金饭碗，投身于作家行列，冒险前往东京，这才建立了现在的大作家的地位。
靠石油一夜之间成为百万富翁的人中，有位叫保罗·盖蒂的人。他在年轻时，受到过许多的挫折。几经挫败之后，他以500美元的便宜价格购得一个矿区，终于挖出了石油。此处一天可生产7000桶的石油，所以他立刻变成百万富翁。当时，周围的人都以充满嫉妒的口吻说：“保罗真是太幸运了！”
实际上，石油的钻探并不那么容易，钻1000口井有石油的大约只有200口，而钻出的石油能够卖出获利的只有5口，也就是仅仅0.5％的概率。如此之低的概率再加上钻探一口油井的经费，真可说是凄惨地连续作战，不单要有资金，更要有冒险的勇气。从敢于冒险这个角度看来，保罗·盖蒂是有资格成为百万富翁的。
对于保罗成功的故事，或许有人会说：“不！那只是幸运挖到而已，着手去做成功率低的事，这是有勇无谋。”姑且不论钻探石油是否属于投机性事业，但事实上当时的钻油者常想：“迟早总会挖到！”仅从这层意义上来讲，的确是太投机了。
但保罗的情况不同，他并非盲目地去行动，而用运用地质学知识理性地行事。因为当时钻探石油的人几乎都不重视地质学，他们一听到地质学，就都轻蔑地冷笑，探测师们从来都是凭对土地的感觉钻探石油可是聪明的保罗不只对土地有灵感，也很努力学习地质学，仔细聆听专家的意见，收集大量的资料选定矿区。结果他才能幸运地以500美元的低价购得矿区。
保罗的经验告诉我们：虽说为了招来财富冒险精神是必要的，但绝对不可以冲动。因为冒险精神与冲动看起来好像差不多，本质上却是天差地别。财富绝不会对懦弱的人微笑，同样地，它对有勇无谋的冲动派也没什么兴趣。
一位富人说：“对没有任何发展前途的事业投注一生的积蓄，那就是有勇无谋。虽然没有经验，心生不安，但向可能藏有新财富的工作挑战，那才是有勇气的行为。”
愿意冒险的行为不是朝夕就能养成的，你越习惯改变，就越愿意接受风险，而且也越能从中获益。
康德说，一张笑脸可以引发无数张笑脸，但一张哭丧的脸却永远孤独。的确，一个人如果以笑脸待人，那么，周围的人都会受到愉快的感染。但一个人如果你哭丧着面孔来待人，那么，别人也会感觉郁闷，那么，他就会感受到孤独。
有个美丽的小镇，春天一到，花园里，鲜花怒放，阵阵花香，绕过围墙，令全镇的人都很神往。几个好奇的孩子想：院子里肯定有奇花异草，听说有一种长着大眼睛的花还会给孩子唱歌呢。于是孩子们打起主意，决心探个究竟。
漆黑的夜晚，一群孩子们搭起人梯跳到院子里，他们在花丛中寻找着，毁坏了许多鲜花和嫩草。后来，他们被仆人发现，赶出了院子。
米契尔大为擂火，把这事讲给朋友听。朋友笑看说：“为何不把围墙拆了呢？”米契尔说：“那我会丢失好多的财产！”朋友笑了，说：“有围场又怎样？连一群孩子都挂不住，何况身手不凡的大盗呢！”
米契尔终于听从了朋友的劝告，彻底拆掉了围墙。于是，孩子们首先冲入花团。他们仔细寻找心中的神花，结果，根本没有什么奇花异草，米契尔的朋友把孩子们请到客厅，并让他们美餐了一顿，然后时孩子们说：“在花园中种下你们心中的神花吧！”孩子们高兴得跳起来，然后跑到花园里去了。因为米契尔拆掉了围墙，全镇的人都可以欣赏花园中的美丽，米契尔得到了全镇人的爱戴。
一天，一伙大盗闯入米契尔的家，准备将他家洗劫一空，刚闯入花园，就被不远处护花的孩子们发现。小杰克跑到洋房报告情况；小冷森跑去镇上通知大人们，结果大盗们被及时赶到的米契尔和镇上的人们捆绑起来。
庆功会上，米契尔对所有人说：“我要感谢你们，你们使我任得了一个伟大的道理，这个世界上只有敞开的花团最安全最美丽。米契尔的话博得了所有人最热烈的掌声。”
分享并不意味着失去，独占也并不意味着拥有，懂得分享的人生，可以让我们收获更多。
只有懂得分享才能真正拥有幸福和快乐，如果一味地封闭自己，不主动去与人交往和分享，那么永远也品尝不了人生快乐的滋味。
汤姆是一个工程师，在生活中屡屡受挫，虽然人过中年，但事业还是一无所成。因此也常常无端地发脾气，抱怨别人欺骗了他。终于有一天，他对妻子说：“这个城市令我失望，我想离开这里，换个地方。”
无论朋友们如何相劝，都无法改变他的决定。他最终和妻子来到了另外一个城市，搬进了新居。这是一幢普通的公寓横。汤姆忙于工作，早出晚归，对周围的邻居未曾在意。
一个周末的晚上，汤姆和妻子正在整理房间。突然，停电了，屋子里一片漆黑。汤姆很后悔来的时候没有把蜡烛带上，只好无奈地坐在地板上抱怨起来。
门口突然传来轻轻的、略为迟疑的敲门声，打破了黑夜的寂静。
“谁呀？”汤姆在这个城市并没有熟人，也不愿意在周末被人打扰。他很不情愿地起身，费力地摸到门口，极不耐烦地开了门。
门口站着一个小女孩，她怯生生地对汤姆说：“先生，我是您的邻居。请问你有蜡烛吗？”
“没有！”汤姆气不打一处来，“唠”的一声把门关上了。
“真是麻烦！”汤姆对妻子抱怨道，“讨厌的邻居，我们刚刚搬来就来借东西，这么下去怎么得了！”
就在他满腹牢骚的时候，门口又传来了敲门声。
打开门，门口站着的依然是那个小女孩，只是手里多了两根蜡烛，红彤彤的，就像小女孩涨红的脸，格外显眼。“奶奶说，楼下新来了邻居，可能没有带蜡烛来，要我拿两根给你们。”
汤姆顿时愣住了，他被眼前发生的一幕惊呆了，好不容易才缓过神来。“谢谢你和你奶奶，上帝保佑你们！”
与他人分享成功，你才能获得更大的成功。
杨乐在中学时代，把解数学题当作是一种享受。从初二到高三的五年里，他做了一万多道题。这种勤奋的学习精神给他打下了坚实的数学基础。他深有体会地说：“杂技演员走钢丝的本领，是长年累月勤学苦练的结果。要想靠小聪明侥幸获得成功，那只能从钢丝上摔下来。文明不等于奢侈，优势不应引来懒惰。”可见，要想获得成功必须要依靠勤奋来实现。
善于与他人分享你的成功，你将会获得他人的认可，从而获得整个社会的认可。这是你与他人合作共赢的基础。什么是朋友？是能共患难，也能共富贵。只能共患难的朋友，说白了是互取其需，临时搭伙而已；而只能共富贵的朋友，也是狗肉朋友或是狐朋狗友。真正的朋友该是在患难时期能一起走过，成功一同分享。当然这种分享，不是博取自己的利益，而是一种精神范畴的鼓励和欣赏。
有这样一个故事：
父子二人在湖边比赛打水漂，父亲技高一筹，儿子不服气，不停地练习着，终于有一次超过了父亲，而父亲却没有看见，更没有赞赏他的孩子。一向顽皮坚强的小男孩竟然委屈的流下眼泪。这个故事告诉我：当一个人获得成功的时候，他需要的是有人和他一起来分享这份喜悦。
故事中让人感触最深的是：儿子为了超过技高一筹的父亲，一遍又一遍地练习着，终于打出了水漂的好成绩，而父亲却露出怀疑的神情，这使一向坚强的小男孩流下了眼泪。最终，父亲弄清了儿子伤心的原因：他的胜利果实没有人与之共同分享。文中儿子说了这样一段话：“我打出了水漂，多么不容易，你却没有看到……”
有一个学习很努力的小学生，学校举行默写比赛，她认真复习后，获得了满分，心里十分高兴，想早一点回家，把这个好消息告诉爸爸。一进家门，她就向老爸报喜，可爸爸一边看报纸，一边头也不抬地说了一句：“没有什么大不了的，这是应该的。”小姑娘听了心里冷了大半截，再也高兴不起来了。她多么想听一听你对我赞赏啊，哪怕是一句也好呀！她正在失望，妈妈过来了，亲了亲她，然后又说：“我的女儿真棒！”小姑娘高兴得跳了起来，因为有妈妈与她一起分享快乐！
如果你将快乐告诉一个朋友，你将会得到两个快乐。独自一个人即使享用美味佳肴，也索然无味；取得一次成功，如果无人知晓，无人关注，也就黯然失色。共同分享会使甜的更甜，香的更香，快乐的更加快乐。所以我希望，一个人获得成功的时候，能有人和他一起分享这份喜悦！
