《左传》原名《左氏春秋》，成书于战国初年，汉代改称为《春秋左氏传》。旧时相传是春秋末年鲁国史官左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
《左传》是我国现存最早的一部编年体史书，也是我国第一部较为完备的编年体史书。它记载了从鲁隐公元年（前 722 年），至鲁哀公二十七年（前 468 年）二百多年的史事，是儒家重要的经典之一。
《左传》具有很高的历史参考价值，它比较详细而完整地反映了春秋时期列国之间政治、经济、文化、军事、外交等方面的一些情况。同时，《左传》还具有极高的文学价值，它善于用简明的语言描写出复杂的历史事件，善于描写战争的场景，更善于刻画人物的动作和心理等极其细微的活动，对后代散文的发展产生了很大影响。
《左传》与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
本文是《左传》开篇的第一个故事，记录了鲁隐公元年即鲁国隐公第一年发生的一次战争事件——郑伯克段于鄢。郑伯即是郑庄公，段是郑庄公的胞弟共叔段。因母亲姜氏极其喜爱胞弟共叔段，再加上庄公的纵容，所以养成了共叔段狂妄骄纵的个性。大臣劝说不听，庄公一直姑息养奸，导致胞弟造反欲夺王位。共叔段骄纵，不得人心，所谓“多行不义必自毙”，最后段被打败，庄公迁母亲于颖地。对母亲的迁居，庄公很是后悔，又有颍考叔规劝，母子重归于好。故事中人物刻画鲜活生动，叙事错落有致，不愧是脍炙人口的佳作。
初 ① ，郑武公 ② 娶于申，曰武姜 ③ 。生庄公及共叔段 ④ 。庄公寤生 ⑤ ，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶 ⑥ 之。爱共叔段，欲立之，亟 ⑦ 请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制 ⑧ 。公曰：“制，岩邑 ⑨ 也， 虢叔 ⑩ 死焉，他邑唯命 ⑪ 。”请京 ⑫ ，使居之，谓之“京城大叔”。
①初：当初，从前。这是回溯往事时的说法，通常做故事开头时的用语。
②郑武公：姓姬，名掘突，武为谥号，春秋时诸侯国郑国国君。郑，诸侯国国名，国都在今河南新郑。申：诸侯国国名，在今河南南阳，姜姓。
③武姜：郑武公的正室。古代妇人无姓名，这里的“武”是郑武公的谥号，“姜”是其娘家姓，二者合为其名。
④庄公：即郑庄公。共（gōng）叔段：共是国名，国都在今河南辉县，叔为兄弟排行居后，段是名。段兵败后逃至共，所以被称为“共叔段”。
⑤窹（wù）生：逆生，倒生，指生产时婴儿的脚先出来，即是现在所说的难产。
⑥恶（wù）：厌恶，不喜欢。
⑦亟（qì）：多次，屡次。
⑧制：郑国一个地方，在今河南荥阳西北，又叫虎牢关。
⑨岩邑：险要的城邑。
⑩虢（guó）叔：东虢国的国君。虢分为东、西、北三国，均为姬姓。东虢国都在今河南荥阳。
⑪唯命：“唯命是从”的省略。
⑫京：郑国地名，在今河南荥阳东南。
很久以前，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，被称为武姜。后来，武姜生下了庄公和共叔段。武姜生庄公的时候是难产，惊吓了姜氏，便给他取名叫“窹生”，武姜因此讨厌庄公。武姜疼爱次子共叔段，多次请求武公立他为太子，武公都没有答应。等到庄公做了国君，武姜为次子共叔段请求以制邑作为封地。庄公说：“制这个地方是一个险要的城邑，虢叔就死在那里。如果要别的地方，我都听您的安排。”武姜又为共叔段请求京邑，庄公便让共叔段住在那里，段因此被称为“京城太叔”。
祭仲 ① 曰：“都城过百雉 ② ，国之害也。先王之制：大都不过参国之一 ③ ，中五之一，小九之一。今京不度 ④ ，非制也，君将不堪 ⑤ 。”公曰：“姜氏欲之，焉辟 ⑥ 害？”对曰：“姜氏何厌之有 ⑦ ！ 不如早为之所 ⑧ ，无使滋蔓。蔓难图 ⑨ 也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙 ⑩ ，子姑待之。”
①祭（zhài）仲：郑国大夫，字足。
②雉：古时丈量的一种计量单位，长三丈高一丈为雉。
③参国之一：国都城墙的三分之一。参：同“三”。国：国都。
④不度：不合法度。
⑤不堪：不能经受得起。
⑥焉：哪里。辟：同“避”。
⑦何厌之有：即“有何厌”，哪里会满足。厌：满足。
⑧所：安置，处理。
⑨图：课，治。
⑩毙：仆倒，倒下去。
祭仲说：“都城的城墙超过了三百丈，就成了国家的祸害。按照历代制度，大的都城城墙长不能超过国都的三分之一。中等的不超过国都的五分之一，小的不超过国都的九分之一。现在京邑的大小不合法度，违反了历代的制度，您会受不了的。”庄公回答说；“姜氏要这么做，我怎么才能避开这祸害呢？”祭仲说：“姜氏哪里会满足啊！不如早些处置共叔段，使他的势力不再蔓延。如果再这样发展下去，就难对付了。蔓延开的野草都难以清除掉，更何况是被您宠爱的兄弟呢？”庄公说：“他做多了不仁不义的事情，必定会自取灭亡的，您暂且等等看吧。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己 ① 。公于吕 ② 曰：“国不堪贰，君将若之何 ③ ？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心 ④ 。” 公曰：“无庸 ⑤ ，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延 ⑥ 。子 封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵 ⑦ ，厚将崩。”
①鄙：边境上的小邑。贰于己：指同时一方面听从庄公，另一方面又听从自己。
②公子吕：郑国大夫，字子封。
③若之何：对他能怎么办呢？
④生民心：使臣民产生别的想法，即生二心。
⑤庸：用。
⑥廪延：郑国的一个邑名，在今河南延津北。
⑦昵：亲近。这里指拥护、爱戴的意思。
不久之后，太叔命令西边和北边的边邑一方面听从庄公的，另一方面也听从自己的。公子吕说：“一个国家不能出现听从两方的命令，您打算怎么办？如果您想把国家交给太叔，就请允许我去侍奉他；如果不给他，就请您除掉他，不要使臣民产生别的想法。”庄公说；“用不着，他会自食其果，自取灭亡的。”太叔又把双方共同管辖的两个边邑全收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。公子吕说：“可以动手了。如果他占多了土地，百姓就会拥护他的。”庄公说：“如果做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。”
大叔完聚 ① ，缮甲兵，具卒乘 ② ，将袭郑。夫人将启之 ③ 。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京 ④ 。京叛大叔段。段人于鄢 ⑤ 。公伐诸鄢。五月辛丑 ⑥ ，大叔出奔共 ⑦ 。
①完：修缮，这里指巩固城郭。聚：积聚，这里指囤积粮草。
②缮：修整。甲：铠甲，这里指士兵。兵：武器。具：备齐。卒：步兵。乘（shèng）：兵车。
③夫人：指武姜。启之：为他打开城门，指作为内应为太叔开门。
④帅：率领。乘：战车，一车四马为一乘。车一乘配甲士三人，步卒七十二人。
⑤鄢（yān）：郑国邑名，在陵境内。
⑥五月辛丑：五月二十三日。古人记日用天干和地支搭配。
⑦出奔共：逃亡到共。出奔，逃亡。
太叔修造城郭，囤积粮草，修整铠甲和武器，补充士兵，将要偷袭郑国国都。武姜为他打开城门作为内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了！”于是，他命令公子吕率领二百辆战车去讨伐京邑。京邑百姓反叛了太叔。太叔逃到了鄢邑，庄公又讨伐鄢邑。五月二十三日，太叔逃奔到了共邑。
书 ① 曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟 ② ，故不言“弟”。如二君，故曰“克”。称“郑伯”，讥失教也，谓之郑志。不言“出奔”，难之 ③ 也。
①书：指《春秋》的记载。
②弟：通“悌”，敬顺兄长。“郏伯克段于鄢”是《春秋》的原话，以下逐字解释“郑伯克段于鄢”这句话。
③难之：以之为难，这是形容词的意动用法。“之”在这里是指“大叔出奔共”这件事。
《春秋》写道：“郑伯克段于鄢。”共叔段不敬爱兄长，所以不用“弟”字；交战双方好像两国的交战，所以用“克”字。称庄公为“郑伯”，是讥讽他对同胞兄弟教导有过失，这也是庄公的本意。不写太叔“出奔”，是难于下笔的缘故。
遂置姜氏于城颍 ① 而誓之曰：“不及 ② 黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔 ③ 为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹 ④ ，请以遗之 ⑤ 。”公曰：“尔有母遗，繄我独无 ⑥ !”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉 ⑦ ，隧 ⑧ 而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融 ⑨ 。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄 ⑩ 。”遂为母子如初。
①城颍（yǐng）：地名，在今河南临颖西北。
②“不及”二句：意思是说，不死不见面。黄泉，黄土下的泉水。这里指墓穴。
③颍考叔：郑国的大夫。颖谷，在今河南登封西面，是郑的一个边疆城邑。封人：镇守边疆的地方官员。
④羹：古代指带汁的肉食。
⑤遗（wéi）：赠送。
⑥繄（yì）：句首语气词。没有实义。
⑦阙地及泉：挖地挖到清泉。阙，通“掘”，挖。
⑧隧：地道。这里的意思是挖隧道。
⑨赋：指作诗。
⑩融融：形容快乐和睦的样子。
⑪泄泄（yì）：形容快乐舒畅的样子。
于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：“不到地下黄泉，水远不再见面。”事后，他又后悔这么说。颍考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颍考叔回答说：“我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，后允许我拿去送给她。”庄公说“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颍考叔说“我冒昧问一下这话是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颍考叔说；“君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？”庄公听从了项考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：“隧道当中，心中快乐融和！”武姜走出隧道，赋诗说；“隧道之外，心中快乐舒畅！”于是。母子关系又与从前一样了。
君子曰 ① ：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施 ② 及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类 ③ 。’其是之谓乎？”
①君子：指品德高尚的人。《左传》常用这种方式发表评论。
②施（yì）：延伸，扩展。
③孝子不匮，永锡尔类：出自《诗经·大雅·既醉》。匮：穷尽。锡：同“赐”，赐予，给予。
君子说；“颍考叔真是个孝子。他爱自己的母亲，还影响了庄公。《诗经·大雅·既醉》说‘孝子德行无穷个永久能分给同类。’大概说的就是这事吧！”
自平王向东迁都以后，周王室日渐衰微，再也无法控制各诸侯国。为了防止郑庄公独揽朝政，就想分政给另一个姬姓国国君虢公，以保持政权的平衡。然而，郑庄公不同意这种做法，对这一举措怨恨不已。为了达成妥协，周平王和郑庄公交换质子。本文引经据典，从“信”和“礼”两个角度来叙事论事。
郑武公、庄公为平王卿士 ① 。王贰于虢 ② ，郑伯怨王 ③ 。王曰：“无之。”故周郑交质 ④ 。王子狐为质于郑 ⑤ ，郑公子忽 ⑥ 为质于周。
①平王卿士：执掌国政的大臣。郑武公、庄公父子相继以诸侯身份兼管周王室实权。
②王贰于虢：这里指周平王担心郑庄公独揽大权，于是想分一部分权力给西虢公，以削弱郑庄公的实权。贰：两属，贰心。虢：指西虢公。
③郑伯怨王：郑庄公。怨王：怨恨周平王。
④交质：互相交换人质。古代春秋战国时期国家之间为了互相约束，共守承诺，互相以人为抵押品，叫做“交质”。充当“质”的人多为王子或世子。
⑤王子狐：周平王的儿子。
⑥公子忽：郑庄公的儿子，也称太子忽，后来即位，即郑昭公。
郑国武公、庄公父子先后担任周平王的执政大臣。周平王对虢公比较信任，担心庄公权力独揽大权，于是打算把一部分权力分给虢公，郑庄公埋怨平王。平王说：“没有这回事啊！”因此，周和郑就交换人质。平王的太子狐就住在郑国作人质，庄公的公子忽在周作人质。
王崩，周人将畀 ① 虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦 ② ；秋，又取成周 ③ 之禾。周郑交恶 ④ 。
①畀（bì）：给与。
②祭（zhài）足：即前篇中的祭仲，郑国大夫。帅：率领。温：周地名，在今河南温县西南。
③成周：周地名，指周首都洛阳一带。禾：粮食作物。
④交恶（wù）：互相憎恶仇视。这里指关系恶化。
周平王去世之后，王室的人想把权力全部交给虢公。四月，郑国祭足领兵强取了周王室所管辖的温地的麦子；秋天，又割走了成周的谷子。从此周、郑两国的关系就开始恶化了。
君子曰：“信不由中 ① ，质无益也。明恕 ② 而行，要 ③ 之以礼，虽无有质，谁能间 ④ 之？茍有明信，涧、溪、沼、沚 ⑤ 之毛，苹、蘩、蕰、藻 ⑥ 之菜，筐、筥、锜、釜之器 ⑦ ，潢污、行潦之水 ⑧ ，可荐于鬼神，可羞于王公 ⑨ ，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》 ⑩ ；《雅》有《行苇》、《泂酌》 ⑪ ，昭 ⑫ 忠信也。”
①中：内心。
②明：坦诚，开诚布公。恕：宽恕 ，谅解，宽容待人。
③要（yāo）：约束
④间（jiàn）：离间
⑤沼：小池。沚：水中小洲。 毛：草
⑥苹（pín）：浮萍。蘩（fán），白蒿。蕰（wēn）藻：泛指水草。
⑦筥（jǔ）：圆形的竹制容器。方形的竹器叫“筐”，圆形的叫“筥”。 锜（qí）：有足的烹制容器。釜（fǔ）：无足的烹制容器。
⑧潢污（yú）：不流动的水，死水。行潦（háng liáo）：流动的水，活水。
⑨羞：意同“荐”，都是进献的意思。
⑩《风》：指《诗经·国风》
⑪《雅》：指《诗经·大雅》
⑫昭：表明。
君子说：“诚意不是发自内心，就是交换人质也没有用。能懂得相互宽容而后行事，又根据礼制加以约束，即使没有人质，又有谁能离间他们呢？如果互相确有诚意，即使是山沟溪水和池塘里的野草，浮苹、白蒿、菹草、水藻一类的野菜，方形圆形的竹筐，有足无足的鼎器，池中的积水和路上的雨水，都可以进献于鬼神，进献于贵人，何况君子缔结两国之间的诚信，按照礼仪行事，又哪里要用人质？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》，这四篇诗都表明忠信的道理。”
如何疼爱孩子，对于一个人来说是重要的，对于一国之君更是如此，因为这不仅仅是他个人的问题，还将关系到国家的安危、社会的稳定。卫庄公对自己的儿子（州吁）过于溺爱，有一个叫石碏的大臣，劝谏庄公。当然，石碏进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训，而是从实际出发，动之以情，晓之以理。本篇中石碏“教之以义方，弗纳于邪”的教子方法，直到今天也具有极强的借鉴意义和实践意义。
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹 ① ，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》 ② 也。又娶于陈，曰厉妫 ③ 。生孝伯，蚤 ④ 死。其娣 ⑤ 戴妫生桓公 ⑥ ，庄姜以为己子。公子州吁，嬖 ⑦ 人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。
①卫：国名，姬姓，在今河南淇县。齐：国名，姜姓，在今山东北部、中部地区。东宫：太子的居所。
②硕人：典出《诗经·卫风》中的一篇，相传是赞美庄姜的诗篇。
③陈：国名，国名，国都在河南淮阳。妫（guī）：姓。在今河南东部及安徽西部。
④蚤：通“早”。
⑤娣（dì）：妹妹。古代诸侯娶妻，妹可随姊同嫁。
⑥桓公：即卫桓公，名完，在位十六年，后为州吁（yù）所杀。
⑦嬖（bì）人：地位低下但备受宠爱的妾。
卫庄公娶了齐国太子的臣的妹妹为妻，后来被称为庄姜。庄姜长得很美，但没有生儿子，卫国人给她作了一首叫《硕人》的诗篇。后来卫庄公又娶了一名陈国女子，被称为厉妫。厉妫生下了儿子孝伯，她很早就死了。厉妫随嫁的妹妹戴妫，生了卫桓公，庄姜把桓公当做自己的儿子对待。公子州吁是庄公所宠爱的姬妾所生，他备受庄公的宠爱。州吁受宠且喜好玩弄武器，庄公却不加禁止他，因此庄姜非常讨厌州吁。
石碏 ① 谏曰：“臣闻爱子，教之以义方 ② ，弗纳于邪。骄奢淫佚 ③ ，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶 ④ 之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣 ⑤ 。且夫贱妨贵，少陵 ⑥ 长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去 ⑦ 顺效逆，所以速祸也。君人者 ⑧ ，将祸是务去，而速之，无乃不可乎 ⑨ ？”弗听。 其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老 ⑩ 。
①石碏（què）：卫国大夫。
②义方：为人行事的规范。
③佚：逸乐。
④阶：酿成也。
⑤眕（zhěn）：安重能忍。鲜（xiǎn）：少。
⑥陵：欺侮。
⑦去：抛弃。
⑧君人者：统治人的人，这里指国君。
⑨无乃不可乎：恐怕是不可以的吧？无乃：恐怕，反问句中，表示不以为然。
⑩老：辞官，告老还乡。
石碏劝谏庄公说：“我听说疼爱孩子应当用规矩和道义去教导他，不能使他走上邪路。骄横、奢侈、淫乱、放纵是导致其走上邪恶的原因。这四种恶习的产生，是因为给了他过多的宠爱和赏赐。如果您打算立州吁为太子，就确定下来；如果还没有确定下来，这样做将会酿成大的祸乱。受宠而不骄横，骄横而能安于下位，地位在下而不怨恨，怨恨而能自我克制，这样的人是很少的。况且，低贱妨害高贵，年少欺凌年长，疏远代替亲近，新人压制旧人，弱小欺辱强大，淫乱破坏道义，这是六件背离道义的事。国君仁义，臣下恭行，父辈慈善，儿子孝顺，兄长友爱，弟弟尊敬，这是六件符合情理的事情。背离顺理的事而效法违理的事，这就是很快会招致祸害的原因。作为统治国家的君主，应当尽力除掉祸害，而现在却加速祸害的到来，这恐怕不可以吧？”卫庄公不听劝告。石碏的儿子石厚与州吁交往过于密切，石碏禁止他，但是石厚却不听从。后来，当卫桓公继位成为国君，石碏就辞官告老还乡了。
本文是因鲁隐公看渔民捕鱼而引起的一则故事。臧僖伯的谏言意在表明，作为一国之君的鲁隐公，是万民的表率，应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。这篇谏辞要点突出，通篇紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，行文旁征博引，条理结构分明，意思层层深入，有很强的说服力。
春 ① ，公 ② 将如棠 ③ 观鱼 ④ 者。
①春：指鲁隐公五年（前 718）春季。
②公：指鲁隐公，前 722 年至前 712 年在位。
③如棠：如：往。棠：也写作唐，邑名，在今山东鱼台县东北。
④鱼：通“渔”，做动词用，捕鱼。
鲁隐公五年的春天，他打算到棠邑去观赏渔民捕鱼。
臧僖伯 ① 谏曰：“凡物不足以讲大事 ② ，其材 ③ 不足以备器用，则君不举 ④ 焉。君将纳民于轨物者也 ⑤ 。故讲事以度 ⑥ 轨量谓之‘轨’。取材以章物采谓之‘物’，不轨不物，谓之乱政，乱政亟 ⑦ 行，所以败也。故春搜 ⑧ 、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵 ⑨ ，入而振旅 ⑩ 。归而饮至 ⑪ ，以数军实。昭文章 ⑫ ，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎 ⑬ ，皮革齿牙、骨角毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶 ⑭ 之事，官司之守，非君所及也。”
①臧（zāng）僖（xī）伯：名彄（kōu），字子臧，封于臧（今郯城县），伯为排行，僖是谥号。
②物：物品，这里指下文所说的鸟兽一类的东西。讲：讲习。大事：指祭祀和军事活动。
③材：材料，原料。
④举：指行动。
⑤纳民：使人民…… 轨物：法度礼制。
⑥度（duó）：动词，衡量。
⑦亟（qì）：屡次。
⑧搜（sōu）：同“搜”，“搜”和下文的“苗”、“狝”（xiǎn）、“狩”，分别为春夏秋冬四季狩猎的称谓。春搜，春天猎取没有怀胎的禽兽；夏苗，夏天猎取残害庄稼的禽兽；秋狝，秋猎，可杀伤禽兽；冬狩，围猎，不加区分，都可猎取。说明古时有组织的狩猎带有明显的军事演习的目的。
⑨治兵：外出训练军队。
⑩振旅：整顿部队。
⑪饮至：诸侯朝拜、会盟、征伐完毕，在宗庙饮酒庆贺的一种仪式。
⑫昭：展示。文章：服饰、旌旗等的颜色花纹。
⑬登：装入，陈列。俎（zǔ）：祭祀时用来盛放祭品的礼器。
⑭皂隶：古代对贱役的称呼，这里泛指地位低下的人。
臧僖伯进谏说：“一些事物，凡是不能和祭祀、战争相关，它的材料不能够用来制作礼器兵器，那么，国君就不要去理会它。国君就是表率，就是使人民的行为符合法度与礼制的规定。所以，用讲习大事的行动来检验法度的差等，就称为法度；用材料来表明器物的文采，就称为礼制。既不合乎法度，又不合乎礼制，这就称为乱政。乱政屡次实行，就会导致国家的衰败。因此，春猎称搜，夏猎称苗，秋猎称狝，冬猎称狩，这都是为了在农闲的时间用这些方式来进行军事演习。每隔三年，还要出兵演习，演习完毕，再整治队伍，然后到庙堂里饮酒庆贺，祭祀祖宗，清点军用器物。这为的是彰显器物车服旌旗的文采，分清贵贱的区别，辨别等第伦次，依照年龄长幼来排列顺序，这都是为了表示威仪的礼制的。如果鸟兽的肉不用来祭祀，皮革齿牙、骨角毛羽不用于军用器物，国君就不用亲自去猎取，这是自古以来的制度。至于山林、河湖的物产，把它们取来当做生活用品。那都是贱役的小事，是下级官员的职责，不需要国君亲力亲为。
公曰：“吾将略地 ① 焉。”遂往，陈鱼而观之。 僖伯称疾 ② 不从。书曰：“公矢 ③ 鱼于棠。”非礼也，且言远地也。
①略地：巡视边境。
②称疾：推脱说有疾在身。古代“疾”为小病，“病”为大病，重病。
③矢：通“施”，实施，陈设。全句为《春秋·隐公元年》首句。
鲁隐公说：“我要去巡视边境。”于是前往棠邑，在那里陈列捕鱼的器具，加以观赏。臧僖伯推脱说有疾，没有随从前往。《春秋》记载说：“鲁隐公在棠邑陈列捕鱼器具。”这样的行动不合礼法，并且讥讽他跑到远离国都的棠邑，不是一个国君该有的行为。
郑庄公是历史上有名的政治家，在文治武略上他都很有一套，正是如此，在复杂多变的诸侯之争中，郑庄公善谋略、精权变、善外交，使郑国在当时显赫一时。这篇戒饬言辞委婉，吞吐灵活，能正确估计时势，彰显深谋远虑。虽然历来人们对庄公的评价有褒有贬，但当那些君子读到这一段历史，无不认为：“郑庄公在这件事情上是有礼数的。”而遵行礼制，不仅有利于治理国家，巩固社稷，更有利于子孙后代。
秋七月，公 ① 会齐侯、郑伯伐许 ② 。庚辰，傅 ③ 于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧 ④ 以先登，子都自下射之 ⑤ ，颠 ⑥ 。瑕叔盈 ⑦ 又以蝥弧登，周麾 ⑧ 而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午 ⑨ ，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共 ⑩ ，故从君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃 ⑪ 与郑人。
①公：指鲁隠公。齐侯︰指齐僖公，因齐国是侯爵，故称齐侯。郑伯︰指郑庄公。
②许：国名，初在今河南许昌，姜姓。
③傅：同“附”，逼近，靠近。
④蝥（máo）弧：一种旗帜的名称。
⑤子都：郑国大夫。射之：射颍考叔。因子都与颍考叔有争车之怨，故射之以报怨。
⑥颠：跌倒、坠落。
⑦瑕叔盈：郑国大夫。
⑧周麾：向四方挥动旗帜。麾：指挥、挥动。
⑨壬（rén）午：即七月初三。
⑩共：同“供”（gòng）。
⑪乃：于是，就。
鲁隐公十一年秋季七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一，三国的军队逼近许国城下。颍考叔挥着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，郑大夫子都从下面用箭射他，颍考叔跌了下来。瑕叔盈又拿起蝥弧旗登上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三，郑庄公攻入许城。许庄公逃到卫国。齐僖公把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“君侯说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国既然已经得到了它应有的惩罚，您虽然有这样的命令，我也不敢参与这事。”于是把许国送给郑庄公。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏 ① ，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君 ② ，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿 ③ ，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子 ④ 。若寡人得没于地 ⑤ ，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷 ⑥ ，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾 ⑦ ，其能降以相从也 ⑧ 。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎 ⑨ ？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也 ⑩ 。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿 ⑪ ，无置于许。我死，乃 ⑫ 亟去之。吾先君新邑 ⑬ 于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序 ⑭ 。夫许，大岳之胤 ⑮ 也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
①百里：许国大夫。许叔：许庄公的弟弟。偏：偏远，边远的地方。
②不逞（chěng）：不满意。
③父兄：父老兄弟。指同姓臣子。共亿：相安无事。亿，安宁，安定。
④获：即公孙获，郑国大夫。吾子：二人谈话时对对方的敬称。
⑤得没于地：寿终正寝，长埋于地下。
⑥无宁：宁可。兹：使。下文“无滋”之“滋”与此同义。
⑦昏媾（gòu）：婚姻；结亲。昏，同“婚”。
⑧降：降心，屈尊。
⑨禋（yīn）祀：祭祀天神的礼仪。
⑩圉（yǔ）：边境。
⑪贿：货财。金玉称货，布帛称贿。
⑫亟（jí）：赶快，急切。
⑬新邑：指建立时间不长的城邑。
⑭周之子孙日失其序：这里是说周的后代已经衰落。郑是姬姓，也是周的后代。
⑮大岳：传说尧舜时的四方部落首领。胤（yìn）：后嗣。
郑庄公派许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神确实对许君不满意，所以借我的手来惩罚他，只是我有几个同姓子弟都不能相安，怎么能把打败许国作为自己的功劳呢？我有个同胞弟弟，还不能和睦相处，使他到处流浪，奔走寄食，怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔借以安抚许国的百姓，我打算派公孙获来协助你。假如我能善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，宁可让许公再来掌管他的国家。到那时，如果我们郑国有所请求，还希望许国能够像亲戚一样，能迂尊降贵答应我们。千万不要助长他国的气焰，使他国逼迫我们，和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连挽救郑国的危亡都没有机会，又怎么能祭祀许国的先祖呢？我之所以让你住在这里，不仅仅是为了许国，也借以巩固我们郑国的边疆啊。”庄公又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死后，你马上离开这里！我的先父在这里新建了都邑，眼看周王室的地位和权力一天天衰败，其子孙也一天天失掉自己的事业。许国是四岳的后代，既然上天已经厌弃了周朝，我们又怎能与许国相争呢？”
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经 ① 国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。许无刑 ② 而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
①经：治理。
②无刑：不合乎礼仪的社会规范或行为规则。刑，法则、规则。
君子称郑庄公“在这件事上是符合礼法的。礼，是治理国家，稳定政权，安抚百姓，使后代得益的。许国违背法度就要讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，衡量自己的实力去安置它，看清形势而后行动，不连累后代，可以说是懂得礼了。”
本文主要写的是臧哀伯批评鲁桓公“取郜大鼎于宋”并“纳于大庙”这件事的“非礼”。在谏辞的开始，臧哀伯不说鲁桓公的做法如何不对，而是先从一定的高度提出，“君人者”最根本的职责是“昭德塞违，以临照百官”。然后从礼制出发，从“昭其俭”、“昭其度”、“昭其数”、“昭其文”、“昭其物”、“昭其声”、“昭其明”等七个方面，阐明君主如何体现和落实这一根本责任。最后，明确指出桓公“纳郜鼎”这件事属于“灭德立违”，不符合法礼。这篇谏辞条理清楚，层次分明，结构谨严，具有很强的逻辑力，而且气势恢弘蓬勃，具有极强的艺术感染力。
夏四月，取郜大鼎于宋 ① 。纳于大庙 ② ，非礼也。
①郜（gào）：国名，姬姓。在今山东成武东南。鼎：古代鼎为国之重器，象征国家的最高权力。宋：国名，都城在今河南商丘，子姓。春秋时为宋所灭。郜最早被宋所灭，其鼎也归于宋。鲁桓公二年的春天，宋太宰华督杀宋殇公，为了防止各国的干涉，其用郜鼎行贿鲁桓公。
②大庙：古代指天子或诸侯的祖庙。
鲁桓公二年，夏季的四月，鲁桓公从宋国取得原属郜国的大鼎。后将其放进太庙，这是不符合礼仪的事情。
臧哀伯 ① 谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙 ② 茅屋，大路越席 ③ ，大羹不致 ④ ，粢食不凿 ⑤ ，昭其俭也。衮、冕、黻、珽 ⑥ ，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖 ⑦ ，昭其度也。藻率、鞞、鞛 ⑧ ，鞶、厉、游、缨 ⑨ ，昭其数也。火、龙、黼、黻 ⑩ ，昭其文也。五色比象 ⑪ ，昭其物也。钖、鸾、和、铃 ⑫ ，昭其声也。三辰旗旗 ⑬ ，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数 ⑭ ，文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违 ⑮ ，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉 ⑯ ？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉 ⑰ ！武王克商，迁九鼎于雒邑 ⑱ ，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何！”公不听。
①臧哀伯：鲁大夫，名达。臧喜伯之子。
②清庙：祖庙，古代祭祀祖先的地方，取肃穆清静的意思。
③大路：亦作“大辂”。越（huó）席： 越地产的草席。
④大（tài）羹：肉汁。这里指用作祭祀用的肉汁。不致：不另加调味品。
⑤粢（zī）：谷类总称。不凿（zuó）：不再加工。
⑥衮（gǔn）：古代帝王及上公的祭祀宗庙时穿的礼服。冕：礼帽，大夫以上的人所戴礼帽。黻（fú）：古代祭服的蔽膝，皮革制成。珽（tǐng）：帝王的玉。
⑦幅（bī）：绑腿布。舄（xì）：古代的双层鞋。衡： 系帽子和发髻的横簪。紞（dǎn）：古代帽子上用来系瑱的带子。
⑧纮（hóng）：古代帽子的系带。 由颌下挽上系在笄的两端。 綖（yán）：古代覆盖在冠冕上用布包裹着的板子，通常为黑色。藻： 放玉器的垫子。用木板制成，外包皮革，上面带有花纹。藻率：放玉的衬垫，熟皮制成。鞞（bǐng）：刀鞘。鞛（běng）：古代佩刀刀鞘上的装饰品。
⑨鞶（pán）：古代皮做的束衣带。厉： 腰带下垂的部分。游（líu）：也做“旒”，古代旌旗的飘带。缨（yāng）： 又作“鞅”。套在马颈上的革带，驾车时用。
⑩火、龙：古代衣服上所绣的图案。黼（fǔ）：古代礼服上所绣的花纹，黑白相次，为斧形。黻（fú）：古代礼服上所绣的花纹，青黑相次，为两个弓形相悖的花纹。
⑪五色：古代器物上的五种颜色，象征天地四方，即东青南赤西白北黑天玄地黄。玄不为正色，所以仅称五色。比象：象即是《周易》中所指的四象。比：比照。
⑫钖（yáng）：马额头上的金属饰物，走时发声。鸾（luán）：古代的一种车铃。和：古代系在车前面的铃铛。
⑬旃（zhān）：纯赤色的曲柄旗。古代画一对龙的旗帜称为旜，画熊虎的称为旗。
⑭登降：增减。指礼的变通。
⑮灭德立违：德，指合礼义的事；违，指违命之物。
⑯象：模拟，仿照。诛：责备。
⑰章：通“彰”，表彰，彰明。
⑱九鼎：相传为夏禹所铸，用来象征九州岛。鼎是礼之重器，夏商周都以此作为国家最高权力的象征，故而成为传代之宝。雒：通“洛”。东周都城所在。
臧哀伯进谏道：“作君主的人，应当发扬美德，遏制违背礼仪、邪恶行为的存在，用来为各级官员做出表率，就是这样，还怕有不足之处，所以要发扬美德以传示子孙。因此，宗庙用茅草盖顶，大车用草编的席子作为垫子；肉汁不调五味，粮食不用精细加工，这些是为了彰显节俭。祭祀时用的礼服、帽子，用真皮做的蔽膝、玉制的朝板，腰带、下衣、绑腿、靴子、帽子上的横簪、旁边的填绳、系帽子的飘带、冠顶的盖版，这都是表明尊卑等级制度的。用真皮制作的衬玉器、刀鞘上的装饰品、束衣的布带、下垂的带穗、旌旗上的飘带、马颈上的缰绳，这也都表明尊卑等级的礼数。礼服上绣的火形、龙形、斧形，相悖的弓形花纹等，这些是为了显示纹彩上的差别。用五色绘出模仿天地四方的各种图形来装饰器物或服饰，这也都是为了显示器物物色的差别。马铃、车铃、旗铃，是为了显示声音节奏，旌旗上画的日、月、星辰，是为了显示光明。所谓美德，就是在法度的基础上提倡节俭，讲究上下尊卑的礼节，并用纹彩和颜色加以标志，用声音和光亮彰显，把这些摆在百官面前，百官才感到警戒和畏惧，而不敢违反法制。现在废除道德法制，树立邪恶的榜样，把把人家贿赂的大鼎安放在自家的太庙里，以此来昭示百官。如果百官都效仿，又怎么去惩罚他们呢？国家的衰败，在于官吏的邪恶。而官吏丧失德行，是由于受宠和贿赂盛行的缘故。现在，郜鼎放在鲁国的太庙，贿赂公行还有比这更显眼的吗？武王灭了殷商，将九鼎搬到雒邑，当时还有些义士反对他这样做，更何况把彰显违德招乱的贿赂物放在太庙里，这又该怎么办呢？”桓公不听。
周内史闻之 ① ，曰：“臧孙达其有后于鲁乎 ② ！君违，不忘谏之以德。”
①内史：周朝官名，执掌外交、书王名和占卜等事。
②臧孙达：即臧哀伯，“哀伯”是谥号。
周王室的内史听到这件事后，说：“臧孙达的后代一定会在鲁国世代享受爵禄吧！国君虽然违背了礼制，他却没有忘记用道德来劝阻。”
本文所记的是楚国征伐随国过程中的一个故事。春秋时期，迷信盛行，国家把祭神和练兵打仗当做头等大事。随国的贤臣季梁给随侯的进谏，说“民为神主，先民后神”的哲理。并用这一观点，对祭礼作出比较合理的解释，使随侯“惧而修政”，没有上楚国的当。这一观点显示了《左传》的民本思想，是当时最进步的思想之一。
楚武王侵随 ① ，使薳章求成 ② 焉，军于瑕 ③ 以待之。随人使少师董成 ④ 。
①楚武王：楚，国名，芈（mǐ）姓，子爵。在今湖北江陵西北。随：国名，姬姓，在今湖北随州。
②薳（wěi）章：人名，楚国大夫。求成：求和。
③瑕：随国的地名，在今湖北随县。
④少师董成：少师，官名。董：督察，主持。
楚武王率领军队侵犯随国，派大夫薳章去求和，驻军在瑕地等候消息。随国派一位少师主持和谈。
斗伯比 ① 言于楚子曰：“吾不得志于汉东 ② 也，我则使然。我张 ③ 吾三军，而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国随为大。随张 ④ ，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师 ⑤ 以张之”熊率且比 ⑥ 曰：“季梁 ⑦ 在，何益？”斗伯比曰：“以为后图 ⑧ ，少师得其君。”王毁军而纳少师 ⑨ 。
①斗伯比：人名，楚国大夫。
②汉东：汉水以东。
③张 （zhāng）：扩张。
④张（zhàng）：膨胀，自大。
⑤羸（léi）师：使军队劳乏疲惫。
⑥熊率（lǜ）且（jū）比：楚国大夫。
⑦季梁：人名，随国贤能之臣。
⑧以为后图：意思是由长远考虑，少师必得其君之宠。
⑨毁：搞乱。纳：接待。
斗伯比对楚王说：“我国在汉水的东边不能取胜，这是我们自己造成的。我们扩充军队，整顿装备武器，用武力凌驾于小国之上，而他们由于害怕而联合起来抵抗我们，所以难以离间。汉水东边的国家，当属随国最大，如果随国自高自大，必定会轻视周围的小国。如果这些小国能够脱离随国，正符合楚国的利益。随国的少师很是骄纵，请让我们的军队摆出一副劳乏的样子给他看，以助长他的自大。”熊率且比说：“随国有季梁在，这样做有什么好处呢？”斗伯比说：“这是为以后着想，少师将会得到国君的宠信。”楚王故意撤去精锐军队和装备，以老弱士卒接待少师。少师回去，请求追击楚军。随侯准备答应他。
季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫 ① 。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞 ② ，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯 ③ ，粢盛丰备 ④ ，何则不信？”
①小道大淫：小国有道义而大国无道义。淫，过度，过分。
②祝史：官名，掌管祭祀。正辞：义正言辞。
③牲牷（quán）肥腯（tú）：古代用来祭祀的牲畜毛色纯正，膘肥体壮。牷，是毛色纯正的牲畜。腯，肥的意思。
④粢（zī）盛（chéng）：盛食的祭器。
季梁劝阻随侯道：“上天正在帮助楚国，楚军做出的软弱姿态，大概是要引诱我们，君侯您急什么呢？臣听说小国之所以能抵抗大国，是小国有道而大国无道。所谓道，就是体恤百姓而对神灵心诚。处在高位的人想到使百姓得到好处，这就是忠心；祝史用真实的言辞向神灵祈求，这就是信义。现在百姓挨饿而君王放纵私欲，祝史虚报功德以祭告神灵，臣不知道这样的小国怎么能够抵抗得了大国。”随侯说：“我祭祀用的牲畜毛色纯正，也很肥壮，祭祀的谷物也都丰盛齐备，怎么不能使神信任？”
对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯’，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡 ① 也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰‘絜 ② 粢丰盛’谓其三时 ③ 不害而民和年丰也。奉酒醴 ④ 以告曰‘嘉栗旨酒’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝 ⑤ 也。故务其三时，修其五教 ⑥ ，亲其九族 ⑦ ，以致其禋祀 ⑧ 。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。
①瘯（cù）蠡（uǒ）：动物的一种皮肤病。。
②絜：清洁。
③三时：指春、夏、秋三季。
④醴（lǐ）：甜酒。
⑤慝（tè）：邪恶。
⑥五教：古时五教指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
⑦九族：这里泛指家族，亲族。
⑧禋（yīn）祀：对天神之祭。
季梁回答道：“百姓，是神的主人，因此圣明的君王先安抚好百姓，然后尽力奉神。所以祭祀时献上牲畜时祈告说‘又高大又肥壮’，是说百姓的家里普遍富有，饲养的牲畜又高大又肥壮，繁殖生长得很快，没有疥癣之类的疾病发生，各类良种应有尽有。奉献谷物时祈告说‘谷物又洁净又丰富’，是说春、夏、秋三季风调雨顺，都没有妨碍农事的事情发生，百姓和睦，收成也好。奉献甜酒时祈告说‘酒清也香醇’，是说上下官员都有美好的品德，没有违背道德的意念。所谓芳香远闻，不单指祭品而言，也是指没有邪恶之心。所以要致力于三时，讲明五教，亲和亲族，以此来真诚地感化鬼神。这样百姓和睦而神灵降福，一切行动就会成功。现在的百姓各存异心，神灵也没有主宰者，君侯您虽然用丰盛的祭品去祭祀，又怎么能得到神灵的降福呢？君侯您不如修明政事，亲近兄弟国家，这样才能免于灾难。”随侯害怕，于是专心治理政事，楚国也不敢再攻打了。
本文出自《左传》。鲁庄公十年（公元前 684 年），齐桓公借口鲁国曾经帮助过同自己争做国君的公子纠，出兵进攻鲁国。当时齐国强大，鲁国弱小处于防御地位。本文讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的道理，使弱小的鲁国击败了强大的齐国的进攻，这反映了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，是《左传》中脍炙人口的名篇。
十年 ① 春，齐师伐我 ② 。公 ③ 将战，曹刿 ④ 请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉 ⑤ ？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”遂入见。问：“何以战 ⑥ ？”公曰：“衣食所安，弗敢专也 ⑦ ，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 ⑧ 。”对曰：“小信未孚 ⑨ ，神弗福也 ⑩ 。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情 ⑪ 。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
①十年：鲁庄公十年（公元前 684 年）。
②齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。伐：攻打。
③公：鲁庄公。
④曹刿（guì）：鲁国人。
⑤肉食者：指身居高位的人。间（jiàn）：参与。
⑥何以战：“以何战”，凭什么作战。
⑦专：独自享有。
⑧牺牲：泛指祭祀用的祭品。牺牲，一般指猪、牛、羊等。玉帛：玉石、丝织品。加：夸张虚报。
⑨孚（fú）：信用。
⑩福：赐福，保佑。
⑪狱：诉讼案件。情：实际情况。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。庄公准备迎战，曹刿请求进见。他的同乡对他说：“处在高位的官员们自会谋划这件事，你又何必参与其中呢？”曹刿说：“官员们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公道：“您靠什么同齐国打仗？”庄公回答说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给下面的官员。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的祭品、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，但一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，您可以凭这个打仗。作战时请让我跟从您去。”
公与之乘 ① ，战于长勺 ② 。公将鼓 ③ 之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之 ④ ，刿曰：“未可。”下视其辙 ⑤ ，登轼而望之 ⑥ ，曰：“可矣。”遂逐齐师。
①与之乘（chéng）：与他乘坐一辆战车。
②长勺：鲁国地名，在今山东莱芜东北。
③鼓：击鼓进军。
④驰：驱车（追赶）。
⑤辙（zhé）：车轮留下的痕迹。
⑥轼：古代车厢前面用作扶手的横木。
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军开战。刚开始，鲁庄公就要击鼓前进。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打败。庄公将要下令追击，曹刿说：“不行。”他下车看了看地上齐军战车留下的痕迹，又登上车前的横木向齐军溃败的方向望去，说：“可以追击了。”于是才开始追击齐军。
既克，公问其故。对曰：“夫 ① 战，勇气也。一鼓作气，再 ② 而衰，三而竭。彼竭我盈 ③ ，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡 ④ ，故逐之。”
①夫：句首语气词。
②再：第二次。
③盈：充沛，旺盛。
④靡：倒下。
战胜之后，庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答道：“打仗靠的是勇气。第一次击鼓能够振奋士兵的勇气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士兵气就消耗完了。齐军的士气已经消耗完毕，而我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。当然，大国的作战思想难以捉摸，怕是途中有埋伏。我看他们溃逃的车轮痕迹很是凌乱，远望他们的军旗也倒下了，所以才下令追击他们。”
本文记载了一个著名事件——召陵之盟。公元前 656 年的春天，齐桓公打败蔡国后，又联合诸侯国军队攻打楚国。在紧急关头，楚成王先派使者质问齐国为何侵犯楚国，然后又派屈完与齐军进行交涉。本篇中管仲和屈完的慷慨陈词，掷地有声，经过双方两次针锋相对的外交斗争，最终大大消减了齐国的气焰，迫使其妥协，订立盟约。
春，齐侯 ① 以诸侯之师 ② 侵蔡 ③ ，蔡溃，遂伐楚。
①齐侯
②诸侯之师：指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。
③蔡：诸侯国名，姬姓，在今河南上蔡、新蔡一带。
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国军队溃败，接着又攻打楚国。
楚子 ① 使与师言曰：“君处北海，寡人处南海 ② ，唯是风马牛不相及也 ③ 。不虞君之涉吾地也 ④ ，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰 ⑤ ‘五侯九伯 ⑥ ，女实征之 ⑦ ，以夹辅周室。’赐我先君履 ⑧ ，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。 ⑨ 尔贡包茅不入 ⑩ ，王祭不共 ⑪ ，无以缩酒 ⑫ ，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问 ⑬ 。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉 ⑭ 。
①楚子：指楚成王。
②北海、南海：泛指北方、南方边远的地方，不实指大海。
③唯是：因此。风马牛不相及：指齐国和楚国相互距离很远，就像马、牛各不相干。风：公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远，虽有引诱，也互不相干。
④虞：料想。涉：趟水而过，这里委婉地指军队的入侵。
⑤召（shào）康公：召公奭（shì），周文王的庶子，周武王的重要辅臣，周成王时的太保，封于邵（今陕西岐山西南），谥号康。先君：已故的君主，大公：太公，指姜尚，周文王、武王时重要辅臣，是齐国的开国君主。
⑥五侯九伯：泛指各个诸侯。五侯，公、侯、伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯，九州岛的长官。
⑦女：同“汝”，你。实征之：可以征伐他们。
⑧履：本意指单层鞋底的鞋子。在这里指践踏、征伐的意思。
⑨海：指渤海和黄海。河：指黄河。穆陵：齐国的地名，在今山东潍坊临朐的穆陵山。无棣：
齐国的地名，在今山东无棣一带。
⑩贡：贡物。包茅：扎成捆的菁茅。入：进贡。
⑪共：同“供”，供给。
⑫缩酒：古代祭祀时，把酒洒在茅上，渗滤酒渣。
⑬寡人：古代君主自称。征：征取这次贡物。昭王：周成王的孙子周昭王。
问：问责。
⑭次：军队临时驻扎。陉（xíng）：楚国地名，在今河南郾城东南。
楚成王派使节文齐桓公：“您住在北方，我住在南方，两国相距很远。没想到您侵犯我们的国土，是什么缘故呢？”管仲回答道：“从前召康公命令我们先君太公说‘五等诸侯和九州岛之长，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围，东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们应当进贡的包茅没有上交，使得天子的祭祀供应不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡品；周昭王南巡没有返回，我特来责问此事。”楚国使臣回答说：“贡品没有送达，是我们国君的罪过，我们怎么敢不给呢？昭王南巡没有返回，您还是问水边居住的人吧！”于是诸侯军队继续前行，临时驻扎在陉地。
夏，楚子使屈完如师 ① 。师退，次于召陵 ② 。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不榖 ③ 是为？先君之好是继。与不榖同好何如？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷 ④ ，辱 ⑤ 收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众 ⑥ 战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥 ⑦ 诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城 ⑧ 以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”屈完及诸侯盟 ⑨ 。
①屈完：楚国大夫。如师：到诸侯军队的驻地。
②召（shào）陵：楚地名，在今河南偃城东。
③不榖（gǔ）：不善。古代君王对自己的谦称。
④惠：恩惠，这里作表示敬意的副词，无意义。徼（yāo）：同“邀”，祈求。敝邑：对自己国家的谦称。
⑤辱：屈辱，这里作表示敬意的词。
⑥众：指诸侯的军队。
⑦绥：安抚。
⑧方城：山名。
⑨盟：订立盟约。
这一年的夏季，楚成王派使臣屈完到诸侯军队所驻扎的地方交涉。诸侯军向后撤退，临时驻扎在召陵。齐桓公把诸侯国的军队排布阵势，与屈完同乘一辆战车观看军对阵容。齐桓公说：“诸侯们难道是为了我而来吗？他们不过是为了继续我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么样？屈完回答说：”君侯亲临我国为我国祈福，并忍辱接纳我们国君，这也是我们国君的心愿。”齐桓公说：“我率领这些诸侯军队作战，谁能够抵挡得了他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城池能攻不下来？”屈完回答说：“倘若君侯您用仁德来安抚诸侯，谁敢不顺服？倘若您使用武力，我们楚国就以方城山作城墙，用汉水作护城河，纵然您的兵马再多，恐怕也没有太大的用处！”最后，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
本篇记载了虞大夫宫之奇向虞公谏诤晋侯借道伐虢之事。鲁僖公五年（公元前 655），晋侯向虞国借道攻打虢国，其意在趁虞国不备先灭虢国，再顺手牵羊灭掉虞国。虞国大夫宫之奇看穿了晋侯的阴谋，于是力劝虞公不要借道。然而虞公迷信宗族关系和神权，不听劝告，最终被掳灭国。文章结构严谨，语言简练，说理透彻。同时也反映了以民为本的进步思想。
晋侯复假道于虞以伐虢 ① 。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也 ② ；虢亡，虞必从之。晋不可启 ③ ，寇不可玩 ④ 。一之谓甚，其 ⑤ 可再乎？谚所谓‘辅 ⑥ 车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
①晋：国名，国都在今山西翼城。晋侯：指晋献公。复假道：第二次借道。晋三年前曾向虞借道伐虢，今又借道，故用“复”。虞：国名，姬姓。在今山西平陆东北。虢（guó）：国名，姬姓。本文所说的是北虢，在今山西平陆南。
②宫之奇：虞国大夫。表：外面，外围。这里指屏障、藩篱的意思。
③启：引发，开启。这里指引发晋国的贪欲。
④玩：这里是轻视、玩忽的意思。
⑤其：反诘语气词，难道。
⑥辅：面颊。车：牙床骨。
晋侯再次向虞国国君借道攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的屏障，如果虢国灭亡了，那么虞国也一定会跟着灭亡。晋国的这种贪欲不能让它开启。这支侵略别国的军队不可轻视。一次借道已经很过分了，怎么还有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，说的就是虞国和虢国之间相互依存的这种关系。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？ ① ”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 ② 。大伯不从，是以不嗣 ③ 。虢仲、虢叔，王季之穆也 ④ ，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府 ⑤ ，将虢是灭 ⑥ ，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也 ⑦ ？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎 ⑧ ？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎 ⑨ ？”
①公：指虞公，虞国国君。宗：同宗同姓。晋、虞、虢都是姬姓的诸侯国。
②大（tài）伯、虞仲：周大王的长子和次子。昭：古代宗庙的一种牌位摆放秩序，始祖神位居中，以下按辈分分列左右，左昭右穆。大伯、虞仲、王季俱为大王之子，称为昭。虢仲、虢叔都是王季的儿子，被称为穆。
③不从：指不遵从父命。嗣：继承（王位）。指大伯知道父亲要将王位传位给他的小弟弟王季，便和虞仲一起出走，因而没有被立为继承人。在这里宫子奇认为大伯没能继承王位，是不遵从父命的结果。
④虢仲、虢叔：虢国开国之祖王季的次子和三子。王季于周为昭，昭生穆，故虢仲、虢叔为王季之穆。
⑤卿士：执掌国政的大臣。盟府：掌管功勋赏赐及明誓典册的官府。
⑥将虢是灭：将要灭掉虢国。将，将要。是，复指前面的“虢”。
⑦桓、庄：桓叔与庄伯，这里指桓庄一族。
⑧逼（bì）：逼迫，威胁。
⑨亲：指献公与桓庄一族的血统关系。宠：在尊位，指桓公与庄公一族的高位。
虞公说：“晋国与我是同宗同姓，难道会加害我吗？”宫之奇说：“大伯、虞仲都是大王的儿子，大伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的儿子，都做过文王的执政大臣，都立下了很多功勋，这些因功受封的典策还藏在盟府之中。现在晋国要灭掉虢国，对虞国还有什么爱惜的呢？再说晋献公爱惜虞公，能比桓叔、庄伯的家族更亲近的吗？桓叔、庄伯这两个家族又有什么罪过，却还是被晋献公杀害了，难道不是因为他们对自己有威胁，才这样做的吗？亲族由于受到恩宠而威胁到他的权力，尚且都被加害致死，更何况其他国家呢？”
公曰：“吾享祀丰洁，神必据我 ① 。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依 ② 。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅 ③ 。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨 ④ 。’又曰：‘民不易物，惟德繄物 ⑤ 。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依 ⑥ ，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎 ⑦ ？”
①享祀：祭祀。洁（jié）：据：依从。
②实：同“是”。复指提前的宾语。
③皇：大。辅：辅佐，这里指保佑。
④黍稷（jì）：泛指稻米谷物类。馨（xīn）：浓郁的香气。
⑤易物：改换祭品。繄（yì）：是。
⑥冯（píng）：同“凭”，依托，凭靠。
⑦明德：使德行昭示。
虞公说：“我祭祀的祭品丰盛而清洁，神灵必然会保佑我。”宫子奇说：“臣听说，神灵不是只亲近某一个人，而是保佑有德行的人。所以《周书》说：‘上天对人没有亲疏异同，只有德行高洁的人才会受到神灵的保佑。’又说：‘祭祀用的黍稷的芳香不算什么，只有贤明的德行才是芳香的。’又说：‘人们用来祭祀的物品是相同的，但只有德行高洁的人的祭品，才是真正的祭品。’像这样，没有德行，百姓就不和，那么神灵也就不来享用祭品了。神灵所依托的，就在德行了。如果晋国灭掉虞国，进而崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，难道神灵会吐出来吗？”
弗听，许晋使。宫之奇以 ① 其族行，曰：“虞不腊 ② 矣。在此行也，晋不更举矣 ③ 。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞 ④ ，遂袭虞，灭之。执虞公。
①以：介词，表率领。以其族行：指率领全族离开虞。
②腊：年终的祭祀。这里用作动词，指举行腊祭。
③此句以下有删节。
④馆：为宾客们设的住处。这里用作动词，驻扎的意思。
虞公不听从宫之奇的谏阻，答应了晋国军队借道的请求。宫之奇带着他的族人离开了虞国，并且说：“虞国的灭亡，不会等到年终祭祀的时候了。晋国只需要这一次行动，就用不着再次出兵了。”果然，在冬季晋国灭掉了虢国。晋军在班师回还的途中驻扎在虞国国境，接着就乘机发动进攻，灭掉了虞国，并活捉了虞公。
本篇讲述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的场景。按照周朝的制度，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，而且诸侯接受周王赏赐须“下拜”。周王却破例赐齐国诸侯“胙”并免去其“下拜”之礼。文中虽然着墨不多，但是刻画人物很深刻。
夏，会于葵丘 ① ，寻盟 ② ，且修好，礼也。王使宰孔 ③ 赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武 ④ ，使孔赐伯舅 ⑤ 胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰‘以伯舅耋 ⑥ 老，加劳 ⑦ ，赐一级，无下拜。’”对曰：“天威不违颜咫尺 ⑧ ，小白余 ⑨ 敢贪天子之命，无下拜？恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜？”下，拜，登，受 ⑩ 。
①葵丘：宋国地名，在今河南兰考境内。
②寻盟：重温，重申。
③王：周襄王。宰孔：周襄王的使臣。宰是官，孔是名。齐侯：指齐桓公。胙（zuò）：祭祀用的肉。根据礼制，祭祀用的肉只分给同姓。齐国属于姜姓，本不该受赏，周襄王赐给齐桓公，表示对齐国的一种礼遇。
④事：指祭祀。文武：指周文王和周武王。
⑤伯舅：天子称异姓诸侯为伯舅。因周王室与异姓诸侯通婚。
⑥耋（dié）：指七十岁的老人。
⑦加劳：封赏有功劳的王室。因周襄王得到齐桓公的支持，才得以继承王位。
⑧咫尺：形容很近的距离。咫，八寸。
⑨小白：齐桓公名小白。
⑩陨越：摔倒，坠落。下，拜，登，受：泛指领受天子封赏的一系列动作。先下台阶，叩首在地，再登堂，接受所赏赐的祭品。
夏季，齐桓公与鲁僖公、宰孔、宋子等各国诸侯在葵丘聚会，为的是重申原来的盟约，并且调整各国之间的关系，使大家更加友好。这是合乎礼制的。周襄王派宰孔把祭肉赏赐给齐桓公。宰孔说：“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我来，将祭肉赏赐给伯舅。”齐侯将要下阶拜谢。宰孔接着说：“慢着，天子还有下面的命令。天子命我告诉您‘因为伯舅老了，加之对王室有功，特赐爵位一等，不用下阶拜谢。’”齐桓公回答道：“天子的威严就在离我很近的地方，小白我怎么能贪受天子的宠命，不下阶跪拜？”如果真的那样做，只怕会垮台，使天子也跟着蒙受耻辱。”于是，齐桓公走下台阶，向前磕头拜谢，然后登堂领取封赏。
本篇主要讲述的是，在韩原之战后，晋惠公战败被俘，作为使臣的阴饴甥和秦穆公谈判的过程。作为战败国的代表，阴饴甥实际上是既理屈又尴尬。但作为一个优秀的外交家，阴饴甥在回答秦穆公问题的时候，巧妙地将国人分为“君子”和“小人”，一正一反，既承认了晋惠公的过错，向秦国认罪，而且也保持了晋国的尊严，达到了营救国君的目的。这是一篇饱含思想和智慧的外交辞令，可谓是个中典范。
十月，晋阴饴甥会秦伯 ① ，盟于王城 ② 。
①阴饴（yí）甥：晋国大夫。名饴。甥，指他为晋侯的外甥。因封地在今，故被称为阴饴甥。秦伯：指秦穆公。
②王城：秦国地名，在今陕西大荔东。
十月，晋国的阴饴甥会见秦伯，在王城结盟。
秦伯曰：“晋国和 ① 乎？”对曰：“不和。小人耻失其君而悼丧其亲 ② ，不惮征缮以立圉也 ③ ，曰：‘必报仇，宁事戎狄。’君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命 ④ ，曰：‘必报德，有死无二 ⑤ 。’以此不和。”秦伯曰：“国谓君何？”对曰：“小人戚 ⑥ ，谓之不免。君子恕，以为必归。小人曰：‘我毒秦 ⑦ ，秦岂归君。’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。贰而执之，服而舍之 ⑧ ，德莫厚焉，刑莫威焉。服者怀德，贰者畏刑，此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”改馆晋侯 ⑨ ，馈七牢焉 ⑩ 。
①和：意见一致。
②小人：阴饴甥自称。耻失其君：以国君被俘为耻。指秦晋交战，晋国战败，国君晋惠公被俘一事。君：指晋惠公。丧其亲：指将士战死，失去亲人。
③惮：害怕。圉（yǔ）：晋惠公的儿子姬圉，即晋怀公。
④君子：这里指晋国的王公大臣。不惮征缮以待秦命：这是委婉的说法。其意思是，我们晋国上下已经做了战争的准备，如果你不释放国君，我们将不惜一切，与秦国再打仗，以夺回晋国国君。
⑤必报德，有死无二：我们必将报答秦国的恩德，至死都不会有二心。这是传达晋国王公大臣的话。
⑥戚：忧愁、悲哀。
⑦我毒秦：毒，损害，加害。据史料记载，晋惠公本是在秦穆公的支持下回晋国继承侯位的，后来却与秦为敌。鲁僖公十三年，晋国发生饥荒，向秦国求援，秦国输送了粮食给晋国，第二年秦国发生了灾荒，晋国拒绝支援。
⑧贰：背叛。舍：释放。
⑨改：更换。馆：住所。意思是改用以国君之礼接待晋惠公。
⑩馈：馈赠，赠送。七牢：款待诸侯的礼节。一牛一羊一猪为一牢。
秦穆公问他：“你们晋国内部意见统一吗？”阴饴甥回答说：“不和睦。小人以失去国君为耻，又因丧失亲人而悲伤，不怕多被征收赋税，而添置武器盔甲，并且拥立太子圉继任国君。他们说：‘宁肯奉事戎狄，也要报这个仇。’君子爱护国君，当然也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税，添置武器盔甲，为的是等待秦国的命令。他们说：‘一定要报答秦国的恩德，到死都不会有二心，’因此，意见就不一致。”秦穆公又问：“晋国人对国君的命运有什么看法？”阴饴甥回答说：“晋国的人都很发愁，认为国君不会那么幸运免于灾祸。君子推己及人，认为国君必定会回来。有人认为：‘我对秦国太毒了，秦国怎么会将国君还给我们呢？’君子说：‘我已认罪了，秦国必定还我国君。’他背叛了，就抓起来；他认罪了，就放回来。再没有比这样的恩德更厚重的了，刑罚也没有比这更严格的了。内心臣服的人自然感恩戴德，那些存有二心的人自然也会畏惧刑罚。这一仗如此了结，秦国就可以成为诸侯的盟主成就霸业了。否则，当初帮他登上王位，却又不让他安于其位；直至后来废了他的君位，又不让他复位，导致原来施舍的恩德，现在反而变成了怨恨，秦国不会这样吧！”秦穆公说：“你说的正是我的心里话啊。”于是，秦王立即释放并该请惠公住在接待王侯的宾馆，赠送其七牢，用对待诸侯的礼节款待。
本篇记述了宋楚泓水之战的始末，以对话的形式展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。公元前 638 年，宋国和楚国为争霸中原，发生了泓水之战。当时郑国与楚国友好，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚军攻宋救郑，由此爆发了战争。战争的形势是楚强宋弱。刚开始，形势对宋军有利，可宋襄公谨守所谓的君子“不乘人之危”的迂腐观念，拒受子鱼的意见，以致贻误战机，惨遭失败。文章的前半部分叙述了战争的经过以及襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥了宋襄公的虚伪和迂腐。以寥寥数语，将正反两面的议论解析得精辟透彻。
楚人伐宋以救郑。宋公 ① 将战。大司马 ② 固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月已巳朔，宋公及楚人战于泓 ③ 。宋人既 ④ 成列，楚人未既济 ⑤ 。司马 ⑥ 曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告 ⑦ 。公曰：“未可。”既陈 ⑧ 而后击之，宋师败绩 ⑨ 。公伤股 ⑩ ，门官 ⑪ 歼焉。
①宋公：宋襄公。
②大司马：掌管军政的官员。
③泓：泓水，在今河南省柘（zhè这）城县西。
④既：已经。
⑤济：渡过。
⑥司马：统帅军队的高级长官，此指目夷，字子鱼。
⑦以：把。后面省略“之”，这话。告：报告。
⑧陈：通“阵”，这里作动词，即摆好阵势。
⑨败绩：大败。
⑩股：大腿。
⑪门官：国君的卫士。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公准备迎战，大司马公孙固劝阻说：“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，就是不可原谅的了。”襄公不听。
襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。司马公孙固说“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”襄公说“不行。”楚军全部渡河，尚未排好队列，公孙固又将上述意见报告襄公。襄公说“还不行。”等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们，结果，宋军大败。宋襄公腿部受伤，宋襄公的亲军卫队也全部被歼。
国人皆咎 ① 公。公曰：“君子不重 ② 伤，不禽 ③ 二毛。古之为军也，不以阻 ④ 隘也。寡人 ⑤ 虽亡国之余，不鼓 ⑥ 不成列。”
①咎：怪罪，归罪，指责。
②重（chóng从）重复、再次。
③禽：通“擒”，俘虏。二毛：头发斑白的人，指代老人。
④阻，迫也。隘，险也。言不迫人于险。
⑤寡人：国君自称。虽：虽然。亡国之馀：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。
⑥鼓：击鼓（进军）名词做动词。
全国人都怪罪襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发花白的人。古代领兵作战，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡了国的殷商的后裔，也不攻击没有排好队列的军队。”
子鱼曰：“君未知战。勍敌之人 ① ，隘而不列 ② ，天赞我也 ③ 。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉 ④ 。且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇 ⑤ ，获则取之，何有于二毛 ⑥ ？明耻 ⑦ ，教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤 ⑧ ，则如勿伤；爱其二毛，则如服 ⑨ 焉。三军以利用 ⑩ 也，金鼓 ⑪ 以声气也，利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳 ⑫ 可也。”
①勍（qíng）敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。
②隘：这里作动词，处在险隘之地。
③赞：助。
④成列：排成战斗行列。
⑤胡耇（gǒu苟）：年纪很大的人。胡：年老。
⑥何有于二毛：意思是还管什么头发花白的敌人。
⑦明耻：使认识什么是耻辱。教战：教授作战的技能。
⑧爱重伤：怜悯受伤的敌人。
⑨服：（对敌人）屈服。
⑩三军：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。这里泛指军队。用：施用，这里指作战。
⑪金：金属响器。声气：振作士气。
⑫儳（chán）：不整齐，此指不成阵势的军队。
子鱼说：“君王不懂得作战。强敌的军队，在险隘的地方不能成列，这是上天帮助我们：阻敌于险地而进攻他们，不也是可以的吗？就这样还怕不能取胜呢。而且现在我们面对的强者，都是我们的敌人。即使到了很大年纪，俘获了就夺取过来，管什么头发花白，使军队明白国耻，教会他们作战，是为了杀敌人。伤势还未到死的程度，怎么不再伤害他们？要是舍不得再去伤害受伤的敌人，就应当根本不要伤害他们；要是怜惜他们当中头发花白的人，就应当向敌人投降。军队在有利时加以使用，钟鼓用声音来调节士气。时机有利而使用军队，阻敌于险地是可以的。鼓声宏大以鼓舞士气，呜鼓进攻未成列的敌人也是可以的。”
本篇记述了寺人披说服晋文公，使国家避免了一场内乱。晋文公准备回国登位，不料遭人陷害。本来是敌方的寺人披，特求相见。作为敌对方，晋文公宽容其行为，并虚心接纳其谏言，因此逃过祸端，并终成霸主。本文宣扬了为君者的美德，并成为后人衡量君主是否贤明的标准。
吕、郄畏逼，将焚公宫而弑晋侯 ① 。寺人披请见 ② 。公使让之，且辞焉 ③ ，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至 ④ 。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至 ⑤ 。虽有君命何其速也？夫袪犹在，女其行乎！” ⑥ 对曰：“臣谓君之入也，其知之矣 ⑦ 。若犹未也，又将及难 ⑧ 。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视 ⑨ 。蒲人、狄人、余何有焉 ⑩ ？今君即位，其无蒲、狄乎！齐桓公置射钩，而使管仲相 ⑪ 。君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣 ⑫ ？”公见之，以难告。
①吕、郄（xì）：吕，即前篇的阴饴甥。郄，郄芮，晋大夫，都是晋惠公、晋怀公的亲信旧臣。畏逼：害怕遭受迫害。畏逼：担心受迫害。晋文公受秦的支持回国为君，吕甥、梆芮曾拥兵阻拦，是故“畏逼”。弑：古时子杀父，臣杀君为“弑”。
②见：谒见。
③使：派人。让：斥责。
④一宿：隔一夜。女：同“汝”，你。
⑤田：打猎。中宿：隔两夜。
⑥袪（qū）：衣袖。
⑦入：回到国内。其：在这里表示推测语气。之：指为君之道。
⑧及难：遭遇灾难。
⑨唯力是视：即“唯视力”，只看自己力量多大，就尽多大力量。
⑩余何有焉：和我有什么关系呢？
⑪齐桓公置射钩：鲁庄公 9 年，管仲奉公子纠与齐桓公战于干时，管仲曾射中齐桓公革带上的钩，后来他投奔齐桓公，齐桓公能听鲍叔牙劝说，置射钩之仇而不问，任用其为相。
⑫刑人：这里是披自称，国披是受了宫刑的阉人。
吕甥、郄芮害怕受到威逼，要焚烧晋文公的宫室达到杀死文公的目的。寺人披请求觐见，文公拒绝接见，让人训斥道：“蒲城的战役，君王命你第二天赶到，你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我，惠公命你三天后赶到，你过了第二天就到了。虽然有君王的命令，你怎么可能那么快呢？当时在蒲城被你斩断袖口，一直还保存着。你就赶快离开吧！”寺人披回答道：“小人以为君王这次返国，大概已懂得了为君之道。如果还没有懂，恐怕您又要遭遇危难了。对国君的命令没有二心，这是古代的制度。杀掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量，尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人，与我又有什么关系呢？现在您即位为君，难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗？从前齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，如果您与桓公的做法相背，又何必烦劳您下令驱逐呢？要逃走的人很多，难道只有我一个受过刑的小人？”晋文公接见了寺人披，他把即将发生的叛乱报告给晋文公。
晋侯潜会秦伯于王城 ① 。己丑晦 ② ，公宫火。瑕甥、郄芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之 ③ 。
①潜：秘密地。王城：在今陕西大荔东。
②己丑晦（huì）：三月三十日。晦，每个月的最后一天。
③诱：诱骗。
晋文公偷偷地和秦穆公在秦国的王城会晤，商量应付叛乱的办法。三月的最后一天，晋文公的宫室果然被烧。叛乱的瑕甥、郄芮没有找到晋文公，于是逃跑到黄河的边上，秦穆公把他们骗过河，然后把他们杀了。
本篇讲述了介之推跟着晋文公在外逃亡奔波，晋文公立国之后，他酬劳功臣，唯独遗漏了他。介之推不夸功，不求赏，反而和母亲隐居绵上深山，最后死去的故事。文中介之推归隐的动机和心理是通过对话来表现的。其中的对话写得十分巧妙，既细致入微地分析了介之推的归隐动机和心理，又不会使说理太过枯燥。
晋侯赏从亡者 ① ，介之推不言禄 ② ，禄亦弗及 ③ 。
①晋侯：晋文公重耳。赏（shǎng）：赏赐，奖赏。从（cóng）：跟从，跟随。
②介之推：也作介子推、介推。晋国贵族，曾跟晋文公流亡国外。禄：古代官吏的俸给。
③及：到。这里有“给予”的意思。
晋文公赏赐跟随他一路逃亡的人，介之推不谈应得的爵禄，文公也没有提出给他。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之 ① 。天未绝 ② 晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为已力，不亦诬乎 ③ ？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功 ④ 以为己力乎？下义其罪，上赏其奸；上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之 ⑤ ？以死，谁怼 ⑥ ？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉 ⑦ 。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也；身将隐，焉用文之 ⑧ ？是求显也 ⑨ 。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
①惠：即晋惠公夷吾。怀：晋惠公的儿子，名圉。惠公死后，晋立子圉，是为怀公。
②绝：断绝。
③置：立。二三子：诸位，几个人，这里指“从亡者”。诬（wū）：欺骗。
④贪天之功：取天之功。贪，同“探”，探取。
⑤盍（hé）：何不，为什么不。表示反问。之：指封赏。
⑥以：因为。怼（duì）：怨恨。
⑦尤（yóu）：罪过，过错。效：仿效，效法。甚：厉害，严重。
⑧焉：哪里。表示反问。
⑨是：这。显：显达。
介之推说：“献公有九个儿子，如今只有国君您在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁？实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗？盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况窃取上天的功劳当做自己的功劳呢？下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”他的母亲说：“何不也去请求爵禄？就这样死了，怨谁？”介之推回答说“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用言语去装饰它？这样做，就是为了显露自己了。”他的母亲说“能够像你说的这样去做吗？我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。
晋侯求之不获 ① ，以绵上为之田 ② ，曰：“以志吾过，且旌善人 ③ 。”
①求：寻找，寻求。获：得到。
②绵上（mián）：晋地名，介子推隐居处，在今山西介休东南。为之田：作为他的封地。③志：记。过：过失。旌：表彰、表扬。
晋文公寻访介之推，却依然没有找到，就以绵上作为介之推的封地，文公说：“用这来记录我的过失，并且表彰贤达的人。”
本篇记录了鲁国一次出色的外交活动。鲁僖公二十六年，齐孝公攻打鲁国。当时的形式是齐大鲁小，齐强鲁弱，而鲁国又发生饥荒，无力抵抗。面对齐国军队的来势汹汹，鲁国并没有惊慌失措，也没有以武力相对，而是派使臣展喜前往，犒赏三军。展喜那令敌手无言以对的绝妙外交辞令，有理有据，大义凛然，而又委婉动听，说得齐孝公无话可答，只好带兵退走。
夏，齐孝公伐我北鄙 ① 。公使展喜犒师，使受命于展禽 ② 。
①夏：鲁僖公二十六年夏季。齐孝公：名昭，齐桓公之子。鄙：边境。
②公：指鲁僖公。展喜：鲁国大夫。展禽：鲁国大夫，名获，字禽，谥号惠，又称柳下惠。
鲁僖公二十六年夏季，齐孝公率兵攻打鲁国北部边境。鲁僖公派展喜去犒劳齐国军队，让他先向展禽请教犒赏时的辞令。
齐侯未入竟 ① ，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾 ② ，将辱于敝邑，使下臣犒执事 ③ 。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄 ④ ，野无青草 ⑤ ，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室 ⑥ ，夹辅成王，成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟府 ⑦ ，大师职之 ⑧ 。桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙 ⑨ ，而匡救其灾，昭旧职也 ⑩ 。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功 ⑪ ！’我敝邑用不敢保聚 ⑫ ，曰：‘岂其嗣世九年 ⑬ ，而弃命废职，其若先君何？君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。
①齐侯：齐孝公，齐桓公之子。竟：同“境”。这里指鲁国国境。
②玉趾：表示礼节的套话，意思是贵足、亲劳大驾。趾，泛指脚。
③执事：君王身边办事的官员，用于对对方的敬称。
④县（xuán）：通“悬”，悬挂。罄：一种石制打击乐器，中间是空心。
⑤野无青草：指旱情严重。
⑥周公：周武王的弟弟，名旦。大（tài）公：太公，齐国始祖姜尚，又称姜太公。股肱（gǔgōng）：大腿和胳膊，比喻得力的辅臣，这里是辅佐的意思。
⑦载：盟约也叫载书，简称为载。
⑧大师：太师，当为太史，主管盟誓的官员。职：掌管。
⑨弥缝：填满缝隙。这里的意思是补救。
⑩昭：发扬光大。旧职：指大公的旧职。
⑪率：遵循。桓：指齐桓公。
⑫保聚：保城聚众。
⑬嗣世九年：齐孝公于鲁僖公十八年即位，至鲁僖公二十六年伐鲁，共九年的时间。
齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜就出境去跟着齐孝公，对他说：“我们国君听说您亲劳大驾，将要屈尊光临敝国，特派臣下来犒劳您的侍从们。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“平民百姓害怕，君子大人不害怕。”齐孝公说：“百姓家中空空荡荡像挂起来的罄，田野里光秃秃地连青草都没有，你们凭借什么不害怕？”展喜回答说：“凭借先王的命令。从前周公和齐太公辅佐周王室，在左右协助成王。成王慰劳他们，还赐给他们盟约，盟约上说：‘世世代代的子孙都不要互相残害！’这个盟约保存在盟府里，由太史掌管着。齐桓公因此集合诸侯，商讨解决他们的纠纷，弥补他们的过失，救助他们的灾难，这是为了发扬光大齐大公的旧职。等到您当上国君，诸侯们都盼望着说：‘他会继承桓公的功业！’我们敝国因此不敢保城聚众，人们会说：‘难道他继承桓公之位才九年，就丢弃使命、放弃职责吗？他怎么对先君交代呢？君王一定不会这样做的。’人们凭借这一点就不害怕。”于是，齐孝公就领兵回国了。
本篇讲述了在国家危难之际，烛之武以大义与辞令成功退师的故事，这也是《左传》行人辞令中的名篇。鲁僖公十三年，即公元前 630 年，秦、晋两国联合围攻郑国。在国家危难面前，烛之武深明大义、义无反顾，毅然独自一人前往敌国交涉。在强秦面前，烛之武不卑不亢，他摆事实、讲道理，动之以情、晓之以理，终于成功说服秦伯从郑国退兵。
九月甲午，晋侯、秦伯围郑 ① ，以其无礼于晋 ② ，且贰于楚 ③ 也。晋军函陵 ④ ，秦军泛南 ⑤ 。佚之狐言于郑伯曰 ⑥ ：“国危矣，若 ⑦ 使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞 ⑧ 曰：“臣之壮也 ⑨ ，犹 ⑩ 不如人，今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用 ⑪ 子，今急而求子，是寡人之过也 ⑫ 。然郑亡，子亦有不利焉。”许之 ⑬ 。
①晋侯：指晋文公。秦伯：指秦穆公，春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
②以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。以，因为，连词。
③且贰于楚：并且对楚国有二心。意思是既从属于晋又从属于楚。且，并且。贰，从属二主。于，对，介词。
④晋军函陵：晋军驻扎在函陵。军，驻扎。函陵，郑国地名，在今河南新郑北。
⑤泛（fán）南：汜水的南边。汜，这里指东汜，故道在今河南中牟南，与函陵极近。
⑥佚（yì）之狐：郑国大夫。郑伯：郑文公。
⑦若：假如。使：派。见：进见。
⑧辞：推辞。
⑨臣之壮也：我壮年的时候。
⑩犹：尚且。
⑪用：任用。
⑫是：这。过：过错。
⑬许之：答应这件事。许，答应。
鲁僖公三十年九月甲午日，晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在汜水的南边。佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了。
夜缒 ① 而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既 ② 知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事 ③ 。越国以鄙远 ④ ，君知其难也，焉用亡郑以倍邻 ⑤ ？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害 ⑥ 。且君尝为晋君赐矣 ⑦ ，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉 ⑧ ，君之所知也。夫晋，何厌 ⑨ 之有？既东封郑 ⑩ ，又欲肆其西封 ⑪ 。若不阙 ⑫ 秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还 ⑬ 。
①缒（zhuì）：把人或东西系在绳子上放下去。
②既：已经。
③敢以烦执事：冒昧地拿（亡郑这件事）麻烦您。这是客气的说法。执事，执行事务的人，对对方的敬称。
④越国以鄙（bǐ）远：越过别国而把远地（郑国）当做边邑。因秦国与郑国之间隔着晋国，所以烛之武有此一说。越，越过。鄙，边邑。这里作动词。
⑤焉用亡郑以陪邻：怎么要用灭掉郑国来给邻国（晋国）增加（土地）呢？焉，哪里，怎么。以：来。陪：增加。邻之厚，君之薄也：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。之：主谓之间取消句子独立性。
⑥东道主：郑在秦东边，所以说秦可以把郑作为东遭上的主人。行李：也作“行吏”，指外交使节。共，通“供”，供给，供应。
⑦尝为晋君赐矣：秦国曾经帮助晋国，指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国。尝，曾经。为，给予。赐，恩惠。许，答应。
⑧焦、瑕：晋的两个地名，都在今河南陕县附近。朝济而夕设版：这是说晋国背约之事。史载，晋惠公得秦帮助回国为君，曾许诺割让五座城池给秦，后来反悔了。济，渡河。设版，指筑墙。版，筑土墙用的夹板。
⑨厌：通“餍”，满足。
⑩东封郑：在东边让郑国成为晋国的边境。封，疆界。这里作用动词。
⑪肆其西封：扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后，必将图谋秦国。肆，延伸，扩张。封：疆界。
⑫阙：侵损，削减。
⑬说：同“悦”，欢悦、高兴。盟：结盟。杞子、逢孙、杨孙：三人都是秦大夫。戍：守卫。还：撤军回国。
夜晚用绳子将烛之武从城上放下去见秦伯。见到秦伯时，烛之武说“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢，邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国怎会满足呢，现在它已把郑国当做东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国。晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。
子犯请击之 ① 。公曰：“不可。微夫人之力不及此 ② 。因人之力而敝之，不仁 ③ ；失其所与，不知 ④ ；以乱易整，不武 ⑤ 。吾其还也 ⑥ 。”亦去之 ⑦ 。
①子犯：即狐偃，晋文公舅舅。
②公：指晋文公。微：非。
③因人之力而敝之，不仁：依靠别人的力量，又返回来损害他，这是不人道的。因，依靠。敝：损害。
④失其所与，不知：失掉自己的同盟者，这是不明智的。与，结交，亲附。知（zhì）：通“智”，明智。
⑤以乱易整，不武：用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。易，代替。武，指使用武力是所应遵守得到一准则。不武，不符合武德。
⑥吾其还也：我们还是回去吧。其，表商量或希望的语气，还是。
⑦去之：离开郑国。
子犯请求晋文公下令攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的，失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧！”晋军也撤离了郑国。
本篇记叙了秦国老臣蹇叔在军队征讨郑国之前劝阻的一篇哭谏。在秦穆公得到了郑国“为东道主”的承诺之后，时刻准备东征称霸。此时文公卒，杞子又送信称郑国可得，千载难逢，机会难得。又因秦穆公急欲扩张自己势力，以致犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提，使军队落入圈套、进退两难，最后全军覆没。文章渲染了一个悲壮的气氛，情节悬念紧紧相扣，吸引读者一探事情的结局。当劝谏不成，蹇叔的忧伤痛惜、洒泪挥别军队，以及穆公的恼怒痛骂、利令智昏，都一一呈现在读者面前。
冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃 ① 。出绛 ② ，柩有声如牛 ③ 。卜偃使大夫拜 ④ ，曰：“君命大事 ⑤ 将有西师过轶我 ⑥ ，击之，必大捷焉。”
①殡：停丧。曲沃：晋国旧都，在今山西闻喜。
②绛：晋国国都，在今山西省翼城东南。
③柩（jiù）：灵柩，装有尸体的棺材。
④卜偃：掌管卜筮的官员，姓郭，名偃。
⑤大事：指战争。古时人们将战争和祭祀都看做国家大事。
⑥西师：来自西方的军队，指秦军。过轶：经过，越过。
鲁僖公三十二年的冬天，晋文公去世了。十二月十二日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。”
杞子自郑使告于秦曰 ① ：“郑人使我掌其北门之管 ② ，若潜师以来，国可得也 ③ 。”穆公访诸蹇叔 ④ 。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之 ⑤ ，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心 ⑥ 。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召盂明、西乞、白乙，使出师于东门之外 ⑦ 。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣 ⑧ ”。
①杞子：秦国大夫。
②掌：掌管。管，钥匙。
③国：国都。
④访：询问，征求意见。蹇（jiǎn）叔：秦国大夫。
⑤远主：指郑君。
⑥悖（bèi）心：违逆之心，反感之心。
⑦孟明：秦国将领，姓百里，名视，字孟明。秦大夫百里奚之子，这次军事行动的主帅。西乞：秦国将领，姓西乞，名术。白乙：秦国将领，姓白乙，名丙。
⑧中（zhōng）寿，尔墓之木拱矣：这里是在谩骂蹇叔该死。中寿，六十岁左右。拱，两手合抱为拱。
秦国大夫杞子报告说：“郑国让我掌管国都北门的钥匙，如果偷偷地派兵前来，就能够占领他们的国都了。”秦穆公向老臣蹇叔征求征伐的意见。蹇叔回答说：“让军队劳苦地去偷袭远方的国家，这事我从没听说有过。如果军队辛劳精疲力竭，而远方国家的君主又有防备，这样做恐怕会失败吧？秦国军队的一举一动，郑国必定知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的劝谏。秦穆公召见了孟明视、西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。在出征之前，蹇叔哭着对他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？你的年寿已满，等到军队回来，你坟上的树该长到两手合抱粗了！”
蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤 ① ，崤有二陵焉 ② 。其南陵，夏后皋之墓也 ③ ；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉 ④ ！”秦师遂东。
①崤（xiáo）：山名，在今河南洛宁西北。此地为晋国要塞，是秦国军队前往郑国必经之地。
②陵：大山。崤山有两陵，南陵和北陵，相距三十里，地势险要。
③夏后皋（gāo）：夏代君主，名皋，夏桀的祖父。
④尔骨：你的尸骨。
蹇叔的儿子也参加了出征的队伍，他哭着送别儿子，说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会死在这两座山之间，我到那里为你收拾尸骨吧！”秦国军队于是向东进发了。
